Mannen lever i en svår värld. Varje dag möter han direkt eller upptäcker genom olika källor om tragedier, terroristattacker, katastrofer, mord, stölder, krig och andra negativa manifestationer. Alla dessa chock får samhället att glömma högre värden. Förtroende undergrävs, föräldrar och lärare är inte längre myndigheten för den yngre generationen och deras plats tas av media. En persons personliga värdighet ifrågasätts, traditioner glöms bort. Allt detta provoseras av den gradvisa förstörelsen av idén om värden. Men denna process måste stoppas. För att göra detta bör man fördjupa sig i den filosofiska värdeteorin.
uppkomsten
I filosofins historia var den första som började utveckla detta problem Aristoteles. Enligt honom är huvudbegreppet, tack vare det i våra tankar, idéer som "är önskvärt" och "borde", "bra". Hur dekrypterar han det? I Aristoteles arbete "Big Ethics" tolkas det som antingen det som anses vara det bästa för varje varelse, eller det som gör andra saker relaterade till det, det vill säga själva idén om bra.
Hans elev Platon gick lite längre och framhöll att det finns två sfärer att vara: naturlig verklighet och ideal eller övernaturlig, där det bara finns idéer som bara förnuft kan veta.
Dessa två sfärer att vara, enligt konceptet Platon, är sammankopplade exakt av goda. Därefter växte idén om honom, liksom hur han uppnår den i världen av verkliga saker, in i en hel riktning, vilket gav grunden för den europeiska traditionen för att förstå värderingar.
Filosofisk axiologi, som var en vetenskapsgren, bildades mycket senare än samhället inför värdeproblemet.
Betydelsen av termen
Som nämnts ovan kallas teorin om värden i filosofi axiologi. Dess tolkning är värt att börja med att ta hänsyn till själva ordet. De två komponenterna i denna term översätts från grekiska som "värde" och "undervisning." Denna teori syftar till att bestämma egenskaper och egenskaper hos objekt, processer eller fenomen som leder till tillfredsställelse av våra behov, önskemål och önskemål.
En av grundarna
De blev Rudolph Hermann Lotze. Han ändrade den läran som fanns före honom om värdenas natur, som han använde för denna kategori. Lotze valde "mening" som den viktigaste. Detta gav ett intressant resultat. Det vill säga allt som är viktigt för en person är viktigt i den sociala eller personliga planen och är ett värde. Forskare som utvecklade en liknande axiologisk teori kunde utvidga listan över kategorier som Lotze använde. Det inkluderade: "val", "önskvärt", "på grund av", "betyg", "framgång", "pris", "bättre", "sämre", etc.
Två betydelser av värden
Värdeteorins huvuduppgift är att bestämma deras natur. I dag i filosofi presenterades olika åsikter om förmågan hos en sak, fenomen eller process att tillgodose mänskliga behov och önskemål.
De viktigaste är fortfarande frågor om två betydelser av värden: objektiv och subjektiv. Den första innebär att skönhet, ädla, ärliga bara finns på egen hand.
Den andra meningen innebär att fördelar bildas genom smaker, såväl som individuella psykologiska preferenser.
Ontologisk axiologi är värdenas objektivitet. Så tänkte: Lotze, Cohen, Rickert. Till motsatt åsikt kom: Adler, Spengler, Sorokin.
Den moderna värdensteorin har en subjektiv-objektiv karaktär, där människan själv skapar dem. Som ett resultat av detta förvandlar han världen känslomässigt och psykologiskt. Ämnet börjar representera axiologisk betydelse om subjektet uppmärksammar det och prioriterar. För att bli ett värde finns det inget behov av att veta vad ett fenomen eller process är i sig, för en person är bara dess värde och användbarhet viktig.
Typer av värden
I axiologi (värdeteori) finns det en hel del av dem. De är indelade i estetiska och etiska, materiella och andliga, sociala och politiska. En förenklad klassificering grupperar dem enligt principen ”högre” och ”lägre”.
Det är ett misstag att tro att en person bara kan göra med en av värderingarna.
De andliga utvecklar utan tvekan den, gör den mer upplyst, men de biologiska och vitala säkerställer att kroppen fungerar normalt.
Teorin om värden separerar dem också i enlighet med ett sådant drag som antalet bärare. Här individuell, kollektiv och universell. Det senare inkluderar: bra, frihet, sanning, sanning, kreativitet, tro, hopp, kärlek. Enskilda värden inkluderar: liv, välbefinnande, hälsa, lycka. Kollektiv inkluderar: patriotism, självständighet, värdighet, fred.
ideal
I vårt liv finns värden som regel i form av ideal. De är något imaginärt, overkligt, önskvärt. I form av ideal kan man observera sådana egenskaper hos värden som förväntningarna på vad vi vill ha, av hopp. De är närvarande i personen med alla tillfredsställda behov.
Idealer fungerar också som en slags vägledning om den andliga och sociala planen, som aktiverar mänskliga aktiviteter, vars syfte är att närma sig en bättre framtid.
Värdefull design av deras handlingar på den mycket förväntade dagen, studiet av metoder och funktioner i byggnadsplaner är en av axiologiens huvuduppgifter.
Anslutning till det förflutna
Värdernas funktion är inte bara att skapa planer. Dessutom kan de existera i rollen som allmänt accepterade normer och kulturella traditioner, med hjälp av vilken den nuvarande generationen kommunicerar med det förflutna arvet. En sådan funktion är särskilt viktig när det gäller uppväxt av patriotism, medvetenheten om familjens ansvar på deras moraliska sida.
Det är tanken på värden som korrigerar och styr människors beteende, med hänsyn till moderna verkligheter. Genom att bestämma sina ytterligare åtgärder, studera och utvärdera politiska strategier utvecklar varje medborgare sin egen handlingsplan, såväl som sin inställning till myndigheterna och de omgivande.
tolkning
Paul Ferdinand Linke introducerade något nytt inom axiologi. Han trodde att godan är föremål för tolkning. Filosofen visade det som en tolkning och bevisade att det är tack vare honom att en person väljer en sak bland många eller agerar enligt detta scenario, och inte enligt ett annat. Problemet med att tolka värden, välja de bästa, anpassa värderingsidéer till individuella tankar och bedömningar är en mycket svår och komplex intellektuell-frivillig process. Det är fullt av många inre motsägelser.
Filosofer, som är följare av teorin om axiologi, hävdar att värden inte kontrolleras av logiken för rationell kunskap och visar sig som regel i en individuell förståelse för gott och ont, kärlek och hat, sympati och antipati, vänskap och fiendskap. Genom att skapa sin egen värld börjar en person vara beroende av den.
Det är viktigt att komma ihåg att sanning, skönhet och godhet är de varor som en person vill uppnå för sin egen skull. Men de manifesterar sig och förvandlas till konst, religion, vetenskap, lag. Detta reglerar innehållet i dessa värden. De återvänder till personen som vissa normer och regler för uppförande.
