Hagia Sophia i Kiev är ett besökskort inte bara för den ukrainska huvudstaden utan också för staten som helhet. Hur mycket är kopplat till detta magnifika arkitekturmonument. För det första är Kiev Hagia Sophia en gammal rysk symbol, och för det andra är det ett vittne till forntida och modern historia. Varje medborgare i denna oöverträffade makt tvingas helt enkelt besöka en sådan magnifik plats åtminstone en gång i sitt liv. Och turister som kommer till Ukraina från de mest avlägsna hörnen på jorden, först och främst, är angelägna om att se ett arkitektoniskt mästerverk, sjungat i historiska memoarer och krönikor.
Var är han
Hagia Sophia är en symbol för det antika Ryssland och inte bara. Även om detta tempel har ett museums status som ett historiskt monument, har det sedan forntiden varit ett vittne till varje speciell era och en samtida av alla generationer. Templets utseende och dess inställning till det bekräftade med rätta alla fakta om staten och samhället.
Innan man kommer till det omhuldade templet, tvingas en infödd Kievit eller en utländsk turist att gå igenom ett enormt område, som är omgivet av moderna byggnader, för att kringgå monumentet till den stora hetman Bogdan Khmelnitsky, som etablerades under århundradet förra. Sedan, för att äntligen se det arkitektoniska mästerverket, måste du gå under det välvda klocktornet längs de höga murarna från början av XVIII-talet. Och även med det faktum att Hagia Sophia i Kiev ligger nästan i storstadens centrum, är det fortfarande ett lugnt och mysigt hörn. Men det är mycket svårt att tro att det alltid har varit så här här.
En gång i katedralen för första gången kommer en person att börja se överraskande i olika riktningar, eftersom den breda och låga utsidan av strukturen plötsligt stiger upp, området blir större, och Oranta tittar direkt på församlingen - Vår fru i den gyllene glöd. En person känner sig antingen en allmänt speciell eller en tunn varelse. Men nu kommer det att bli mycket lättare för honom att föreställa sig den bullriga veche som samlades under väggarna i denna byggnad för att fatta det viktigaste beslutet för staten.
Gissningar och fakta
Hagia Sophia (en symbol för det forna Ryssland) uppfördes och invigdes under XI-talet, eller snarare, under första halvåret. Men även idag har historiker lagt fram flera datum för skapandet. Så antas att attraktionen uppfördes under ett av dessa år: 1011: e, 1017: e eller 1037: e.
De två sista datumen är baserade på anteckningarna från olika kroniker - Novgorod respektive "Tales of Bygone Years". Bekräftelsen av det första är resultaten från en studie av märkena på templets väggar, samt en genomgång av flera fakta från antika skriftliga register.
Obetydligt är också det faktum att historien om idén och uppförandet av kyrkan är otydligt kopplad till kristendomen i Ryssland. Tre välkända monarker i staten är relaterade till detta - Prinsessan Olga, Prins Vladimir och prinsen Yaroslav the Wise.
Enligt krönikorna uppfördes den ursprungliga Hagia Sophia - en symbol för det forna Ryssland - och lagret runt templet av Olga i Kiev. Det kan också vara så att detta hände en tid innan prinsessan från Konstantinoples besök. Och det är möjligt att bilderna av templet presenterades av Konstantinoples patriark. Den nya kyrkan byggdes av trä, och därför 1017, och inte senare, brann den ner under Kievbranden.
Vladimir och Jaroslav Vladimirovich
Enligt annan information från annalerna lade Svyatoslav Vladimirovich den nya Hagia Sophia i Kiev. Det var en stor kyrka gjord av trä. Det var beläget i ett fält (utanför den dåvarande huvudstaden), på den plats där prinsen besegrade Pechenegs.
Templets arkitektoniska, politiska och andliga prototyp var Sophia-domkyrkan i Konstantinopel. Han imponerade med sitt utseende och, troligen, var ett oförglömligt minne för prinsessan Olga. Och om vi erkänner faktumet att en kvinna dopades, borde vi börja från det faktum att detta hände i Konstantinopel, kyrkan St. Sophia. Och i Korsun-kyrkan i Hagia Sophia krönade och döpte de prins Vladimir själv. Därför var byggandet av templet i Ryssland inte en olycka.
Under Yaroslav skulle templet nå sin högsta topp och betona Kievan Russ oberoende och styrka.
Domkyrkans storhet
Nästan samtidigt med invigningen förvärvade Hagia Sophia (skapelseshistorien beskrivs i vår artikel) också en avdelning för storstadspolitikerna i Kiev. Innergården för storstadspolitikernas bostad var inhägnad. Men även enligt den tidens normer var dess territorium helt enkelt imponerande i sin storlek. Därför kunde inte bara myndigheter och prästerskap engagera sig i religiösa och statliga angelägenheter här, utan vanliga medborgare på veche eller för att fira den nya prinsens anslutning till tronen hade rätt att samlas nära murarna.
Hur ser han ut
Och ändå är de flesta forskare säkra på att Hagia Sophia i Kiev byggdes under regeringen av den kloka Yaroslav. Fram till idag kunde byggnaden bevara lyxen från forntida arkitektur och den pittoreska storheten från 1100-talet. Denna kyrka kombinerar harmoniskt fresco och mosaik. Huvuddelarna av interiören markeras med hjälp av mosaiker (altaret och den centrala kupolen). Resten av territoriet var dekorerat med fresker. Idag kan församlingar och gäster se 260 m 2 äkta mosaiker från 1100-talet och cirka 3 tusen kvadratmeter. m freskomålning.
Katedralen ägnades åt Sofia och förkroppsligade med visdom, och kyrkans arkitektur och målning var tänkt att stärka och bekräfta kristendomen och de feodala herrens makt. Huvudpersonernas ansikten och avsnitt av kristen doktrin är avbildade i altaret och den centrala kupolen. De rekryteras från smalt på våt gips. Templets mosaik består av 177 färgnyanser.
Medaljongen på den centrala kupolen visar Kristus den Allsmäktige. Och runt topp var det fyra ärkeänglar, men bara en figur bevarades i en mosaikform. Resten är redan färdiga med olja.
