Den bästa personen är en mycket moralisk person. Handla moraliskt, och allt annat kommer att följa. Uppför dig som en vanlig person.
Inspirerande ord har dock inte detaljer. Hur förstår man denna höga moral? Och om "resten" inte tillämpas? Och vem är den här "normala"? Vi får inte direkta svar, vilket innebär att vi måste titta djupare in i "skalskrin" för dagens patient. Vi tar på oss handskar, sträcker benen och fortsätter till "showdown".
Moralsk koncept
Moral betecknar våra handlingar som goda eller dåliga. Dessutom är denna bedömning baserad på idéer som accepteras av samhället. I huvudsak är moral en slags guidebok om hur man ska agera och vad man inte ska göra. Det kan vara antingen universellt eller accepterat i ett visst samhälle eller en individ.
etik
Etik är en gren av filosofin som studerar essensen och grundläggande moral. Skillnaden från moral är mycket flyktig. Det består i det faktum att den första anser något praktiskt, föreskriver en viss modell av beteende i samhället. Den andra förklarar principerna, filosofiska aspekterna av moral och arbetar med den teoretiska delen, som om mer resonemang än förskrivning.
Moral i samhället
Naturligtvis, vid olika tidpunkter och i olika samhällen, fanns och finns det fortfarande sin egen essens av rättigheter och moral. Om nu en man kommer in i sina dåliga önskemål med en yxa redo och tar ut alla värdesaker därifrån, samtidigt som han avslöjar ett par skallar, kommer han att gå till fängelse och samhället kommer åtminstone att hata honom. Men om han hade gjort samma sak på vikingarnas dagar, skulle han ha blivit berömd som en modig man. Exemplet är väldigt oförskämt, men mycket grafiskt.
Sådana normer beror ofta på statens ställning, och vissa moraliska principer stärks konstgjort. Samma vikingatillstånd existerade på grund av rån och raid, vilket innebär att sådant beteende uppmuntras. Eller ett mer pressande exempel: en modern stat. Så snart oro eller till och med fientligheter börjar, förstärker statsapparaten artificiellt känslan av patriotism och tilltalar en känsla av plikt som uppstått från barndomen. Den enda egenheten med denna skuld är att ju mer du betalar, desto mer bör du. Detta kallas moralisk plikt.
Moral är inte en lärdom om hur vi ska göra oss lyckliga utan om hur vi ska bli lyckliga värda.
/ Immanuel Kant /
Eller ta familjens institution för fullständig förståelse. Det är ingen hemlighet att män är polygam av naturen, och deras huvudmål är den största möjliga fortsättningen av avkommor. Med andra ord instinktet att impregnera så många kvinnor som möjligt. De flesta ländernas moraliska normer fördömer detta. På detta sätt säkerställs funktionen hos familjens institution. Varför det behövs och varför det görs är en mycket omfattande fråga som förtjänar separat övervägande. Vi kommer att prata om honom en annan gång. Nu kopplar vi bara mentalt samman begreppet och essensen av moral.
struktur
Moralens moraliska sida är mycket heterogen och tolkas ofta tvetydigt. Låt oss ta fram de som bäst förklarar essensen av moral. Tre huvudelement kan väljas, vars tolkning skiljer sig något:
- Moralmedvetande.
- Moral aktivitet.
- Morala relationer.
Moralmedvetenheten beaktar den subjektiva sidan av vissa handlingar. Återspeglar människors liv och övertygelser. Inkluderar värden, normer och ideal. Detta är en värderingsbedömning som specifikt avser slutresultatet och inte skälen. Med andra ord utvärderas bara en handling eller fenomenets moral utifrån moraliska övertygelser och inte dess kausala förhållande. Utvärdering sker från höjden av begreppen "gott och ont" inom ramen för moral.
Låt oss tänka bra - det här är den grundläggande principen om moral.
/ Blaise Pascal /
Moral aktivitet - all mänsklig aktivitet som utvärderas inom ramen för befintlig moral. Handlingens korrekthet beaktas i samband med avsikter, process och inflytande på andra saker. Det vill säga, om moraliskt medvetande bestämde moralen i tron och ideal, bestämmer moralisk aktivitet den moraliska nivån i processen för deras "implementering".
Morala relationer är alla relationer mellan människor som utvärderas i termer av moralisk "korrekthet". Med andra ord indikeras en persons "förfallna" och "oönskade" beteende under kommunikation med en annan. Det betraktas som faktum av interaktionens påverkan, och inte bara ideal eller processen som helhet.
Mänsklig moral är synlig i sin relation till ordet.
/ Leo Tolstoj /
Moralen och filosofins konflikt
Inom ramen för moral uppstår en konflikt med vissa typer av filosofi, eftersom eftersom en sådan essens och struktur av moral utvärderar fenomenet oberoende innebär det att man antar frihet för moraliskt val. Samtidigt förnekar vissa filosofiska skolor valfrihet delvis och erkänner ödet fatalism (buddhism) eller helt - naturlig fatalism (taoism). Därför svårigheten att tolka moral när det gäller hela världen och historien.
Moralsklassificering
För en djupare förståelse är det nödvändigt att titta på moral i sammanhanget. Den bär i sig några begrepp som har nära betydelse, som emellertid ibland kan missförstås. Tänk på de som är närmast dagens ämne:
- Individuell moral.
- Offentlig moral.
- Den officiella moralen.
- Individuell moral.
Individuell moral är ett begrepp som är inneboende i en person (vad jag tror är rätt, hur jag växte upp, vem jag fördömer och vem jag beundrar). Dessa är mer eller mindre stabla trosuppfattningar från en individ.
Offentlig moral är de rätta handlingarna och övertygelserna om majoritetsuppfattningen. Hur gör "anständiga" människor, hur brukar det och hur andra ska leva.
Den officiella moralen liknar den offentliga genom att den accepteras av majoriteten. Detta är vad skolan tar upp en person och vad som är vanligt att säga till tjänstemän. Med andra ord, det är detta som alla officiella institutioner försöker infoga en person för att utbilda ”rätt” beteende. Detta är kärnan i professionell moral.
Individuell moral är en persons bedömning av sig själv. Detta kan göras genom att försöka sociala, individuella eller moraliska och koncept. Slutsatserna kommer dock alltid att förbli rent personliga, gjorda av en viss person och därför unika på sitt eget sätt.
funktioner
Som vi redan förstått från beskrivningen ovan är moral en av de viktigaste kuggarna i samhällssystemet. Dess funktioner är omfattande och täcker alla livsområden, så att beskriva dem separat är ett långt jobb. Vi kan dock rita en ungefärlig bild om vi klassificerar just dessa funktioner. Vi kommer huvudsakligen att tala om exemplet på allmän moral. Vi markerar följande funktioner:
- Bedömning.
- Regulatory.
- Kontroller.
- Educational.
Utvärderingsmoral betraktar dessa eller dessa handlingar ur synvinkeln av moralbegrepp. Utvärderingen kan komma från allmän moral eller personlig. Till exempel ser du någon stjäla en TV från en butik. Du tänker omedelbart: "Ah, vilken skräp! Och du skäms inte för att stjäla. En svindlare!" Och då får du besök av tanken: "Även om hans familj svälter, men han kommer fortfarande inte att förlora från dessa små affärsmän." Här har du arbetat utvärderingsmoral och först offentligt och sedan personligt.
Ju mer slumpmässig vår moral, desto mer är det nödvändigt att ta hand om rättsstaten.
/ Friedrich Schiller /
Regulatorisk moral fastställer regler och normer för beteende, till vilket värde tillämpas. Tyglarna av sådan moral kan leda som en separat grupp människor, och den naturliga utvecklingen eller förnedringen av samhället. Detta händer växelvis, och ofta spåras den potentiella riktningen för moral i förväg. Till exempel, när ett land skapar konstgjorda "fiender" runt sig självt, indikerar detta främst en inre social splittring, och sådana åtgärder tjänar till att förena människor. Vissa individer skapar "fiender", och då samlas samhället naturligt inför "vanlig olycka."
Kontroll av moral behandlar också det faktum att det "övervakar" uppfyllandet av normer av dess reglerande motsvarighet. Kontroll går som regel från de moraliska begreppen som accepteras av den allmänna majoriteten. Till exempel ser du hur en man följer sin polygamiska natur med makt och huvud och bryter hjärtan hos vackra damer. Du kommer att tänka: "Ah, en bra kille, tar allt från livet!" Den allmänna opinionen kommer omedelbart att smälla dig på axeln: "Hej, du måste ha blandat något. Detta är fruktansvärt beteende. Han är en kvinnlig och en skurk. Hans handlingar är värda extrem fördömelse." Och du är: "Ah, ja …" Det är här moralens styrande funktion manifesteras.
Moralisering är mediokra människors arbete.
/ Mikhail Prishvin /
Så att du inte har en så separat åsikt, och majoriteten inte behöver spytte på dig igen, det finns utbildningsmoral. Hon ansvarar för att utforma din världsbild. Om åttreklassaren Petya jagar flickor istället för att studera, kommer han att ha en pedagogisk konversation med sina föräldrar. "Det här är naturen, du kan inte fly från det", säger föräldern. Och här börjar föräldraskap. De kommer att förklaras för dem att om de inte vill att andra som är helt okända för dig att tänka dåligt på dem, så måste de tämja sin tomboy.
Morals ursprung och utveckling
Moralens rötter går tillbaka till de mest avlägsna tiderna av mänsklighetens existens. Vi kan inte spåra dem på ett tillförlitligt sätt, och vi kan inte heller säga om moral skapades konstgjort eller om den lades i hjärnan från början. Men vi har möjlighet att ta hänsyn till moralens ursprung och essens genom att titta på moralens utveckling. Traditionellt tillämpas tre metoder för frågan om moralisk utveckling:
- Religiösa.
- Naturalis.
- Social.
Religiös inställning
En religiös inställning sätter moral i lagarna som ges av någon gud eller gud. Denna representation är den äldsta av de närvarande. Faktum är att människor som bodde långt före oss var benägna att förklara konstiga saker genom gudomlig ingripande. Och eftersom människor knäfaller före gudarna är utseendet på dogmer bara en fråga om tid. Dessa regler överfördes inte direkt utan genom en profet som hade viss kontakt med "övre världen".
Eftersom dessa dogmer först infördes i ett primitivt samhälle, kunde dekreten inte överflödiga i komplexitet. De krävde ofta ödmjukhet och fred för att minska rädsla och därmed agressionen hos förtryckta folk. När allt kommer omkring, om vi tittar på historien, uppstod de flesta religioner exakt från lidandet. De hade en "revolution av eld" brinnande i sina själar, som måste kontrolleras, samtidigt samla människor.
Till exempel de tio buden i kristendomen. De är välkända för många. Om vi tittar på dem ser vi inga svårigheter att förstå. Allt genialt är enkelt. Samma situation med många religioner. Det finns inga regler i stilen: "Se bara till att människor inte spottar på dig." Detta skulle vara obegripligt, och alla skulle tolka på sitt sätt. Nej, det här är direkta instruktioner med en tvingande ton. "Döda inte." "Stjäla inte." "Tro inte på andra gudar." Allt är kortfattat, och det kan inte finnas någon dubbel betydelse.
Naturalistisk strategi
Han sätter naturens och evolutionens lagar i kärnan i moral. Detta innebär att moral initialt är inneboende i oss (som en instinkt) och under tiden bara förändras (utvecklas). Ett av argumenten för detta synsätt är djurmoral. De, som vi vet, har inte sin egen civilisation, vilket betyder att de knappast tror på gudar.
Det finns många fall av manifestationer av sådana egenskaper som: ta hand om de svaga, samarbete, ömsesidig hjälp. Oftast finns i flock- eller besättningsdjur. Naturligtvis pratar vi inte om det faktum att vargen, av synd, inte ät hjorten. Detta är från kategorin fiktion. Men om vi tar samma vargar, så har de en ovanligt utvecklad känsla av deras kollektiv, deras pack. Varför hjälper de varandra? Naturligtvis kommer vi att svara på att de som inte hjälpte varandra utrotades. Principen för överlevnad. Men är detta inte den viktigaste lagen i evolutionen? Allt som är svagt förgås, det starka utvecklas.
När vi överför detta till människor ser vi teorin att moral är ett överlevnadsverktyg som naturen har gett från början. Hon ”vaknar bara upp” när det behövs. För det mesta är representanter för naturvetenskapen eller relaterade till dem på sidan av denna teori. Filosofer sätter förnuft i grunden och kan därför inte ta en sådan inställning till moral.
Socialt tillvägagångssätt
Den sociala inställningen visar samhällets moral. Det utvecklas och förändras, anpassar sig till dess behov. Det vill säga, moral härstammade inte från gudarna och fastställdes inte ursprungligen utan bara konstgjord av offentliga institutioner. Självklart uppfanns moral som ett verktyg för att reglera relationerna.
Denna strategi öppnar utrymme för kontroverser. När allt kommer omkring kommer ingen att argumentera med den gamle mannen Moses, som kunde kommunicera med Gud ansikte mot ansikte, eftersom ingen skulle gå emot den hundra år gamla naturens visdom. Och det betyder att moral uppfattas som något givet och oföränderligt. Men när vi tar ett socialt synsätt blir vi öppna för oenighet.
