Robert Dahl: biografi och syn på demokrati

Dahl Robert är en känd statsvetare som har varit engagerad i demokratifrågor. Han trodde att den överdrivna koncentrationen och centraliseringen av makten är ett betydande hinder för ett sådant politiskt system. Vad är känt om en anställd på Yale? Vilken politisk regim ansåg han bäst?

Kort biografi

Dahl Robert föddes 12/17/1915 i Inwood (Iowa). Vid en ålder av tjugo blev han en kandidatexamen vid University of Washington. Fyra år senare fick han titeln Doctor of Yale University.

Han har varit anställd vid många myndigheter i USA. Mot slutet av andra världskriget deltog han i striderna som soldat av den amerikanska armén i Europa. Han tilldelades bronsstjärnan.

Efter att kriget avslutade började Dahl igen undervisa på Yale, där han arbetade fram till 1986. Han blev professor i statsvetenskap i Sterling.

Det fanns ingen forskare inom statsvetenskap 02/05/2014.

demokrati

För att förstå Dahl Robert-begreppet bör uppmärksamhet ägnas åt hans arbete "Introduktion till teorin om demokrati." Arbetet anses vara den första viktiga studien av en statsvetare. Författaren påpekar att teorin om demokrati inte är övertygande för honom. Han riktar sin uppmärksamhet mot övervägandet av flera metoder för detta problem.

Hans uppmärksamhet faller på två teorier: Madisons, populist. Han studerade dem i sitt arbete. Madisons teori är, enligt hans åsikt, inriktad på minoritets- och majoritetsfrågor, och rollen som central myndighet i den demokratiska världen. Denna teori uttrycks i de amerikanska federalisternas aktiviteter.

Det finns en klassificering av de politiska regimerna för Robert Dahl:

Polyarki - hög politisk konkurrens och medborgardeltagande.
Konkurrenskraftig oligarki - hög politisk konkurrens, men låg medborgares deltagande.
Öppen hegemoni är låg politisk konkurrens, men medborgarnas höga deltagande.
Stängd hegemoni - låg politisk aktivitet och medborgardeltagande.

Statsvetaren ansåg polyarki vara det mest acceptabla alternativet. Hur är hon?

polyarki

Med polyarki menade Robert Dahl ett system för politisk styrning, som genomfördes genom öppen maktkonkurrens mellan politiska grupper.

Regeringen måste ständigt svara på medborgarnas behov. I detta fall bör tre grundläggande rättigheter för befolkningen beaktas:

Beredning av behov.
Information om sina egna intressen med hjälp av kollektiva eller individuella åtgärder.
Förekomsten av behov som bör avgöra hur regeringen fungerar utan diskriminering.

Dahl drog slutsatsen att det inte finns något komplett demokratiskt system i världen, så han ersatte den allmänt accepterade termen med ”polyarki”. Han beskrev denna politiska regim i sju institutioner:

Regeringens beslut måste kontrolleras politiskt. Intyg utfärdas för en viss period.
Val accepterar inte våld, de måste vara öppna, lika.
Alla vuxna medborgare har rätt att delta i valen.
Nästan alla vuxna medborgare har rätt att springa.
Medborgarna har rätt att diskutera politiska frågor utan rädsla för eventuell bestraffning.
Befolkningen har rätt att använda alternativa informationskällor.
Medborgare kan skapa föreningar, inklusive politiska partier, som är oberoende av statliga organisationer i deras intressen.

I karaktäriseringen av polyarkin som Dahl föreslog är det inte bara ett politiskt system med en uppsättning specifika politiska institutioner. Polyarki är också en process, inklusive historisk.

Modellen utvecklad av statsvetaren har olika tolkningar. Men nyckelpunkten ligger i närvaron av de listade politiska institutionerna som säkerställer demokrati för hela det politiska livet. Polyarki är det högsta möjliga system som motsvarar demokratiets ideal.

Om stabiliteten i polyarkin

Kriterier för Robert Dahl, enligt vilken stabiliteten i hans system är möjlig:

För att få makten eller för att säkerställa det, bör ledare för det politiska livet inte använda hjälp av tvångs tvång. Till exempel är användningen av maktstrukturer i form av polisen och armén oacceptabel.
Det är viktigt att ha ett dynamiskt samhälle som är organiserat utifrån pluralismens principer.
Konflikter relaterade till subkulturell pluralism måste balanseras med en hög toleransnivå.

Av detta kan vi dra slutsatsen att om staten inte har sådana villkor, då kommer det troligtvis en odemokratisk regim att uppstå.

Det är viktigt att medborgarna själva uppfattar och använder demokratiska värden för att förbättra sitt eget liv. En positiv inställning till demokrati beror direkt på varje stats historia. Funktioner i historisk utveckling återspeglas i religion, politisk kultur och folkstraditioner.