kändis

Roerich Elena Ivanovna: biografi och foton

Innehållsförteckning:

Roerich Elena Ivanovna: biografi och foton
Roerich Elena Ivanovna: biografi och foton
Anonim

Verkligen stor ses bara på avstånd. Det var exakt vad som hände med den ryska författaren och filosofen Elena Roerichs kreativa arv. Allt som hon skapade under första hälften av det tjugonde århundradet har nyligen gått in i Rysslands andliga och kulturella liv. E.I. Roerichs verk väckte genuint och djupt intresse bland våra landsmän som försökte hitta svar på många livsfrågor. Den här artikeln kommer att beskriva en kort biografi om denna enastående kvinna.

Image

Barndom och studie

Roerich Elena Ivanovna föddes i St Petersburg 1879. Flickans far var en berömd arkitekt - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. På modersidan var Elena en avlägsen släkting till den största kompositören M.P. Mussorgsky och kusinen till storbarnsdotter till befälhavaren M. I. Kutuzov.

Från barndomen visade flickan enastående talanger. Så vid sju års ålder hade Elena redan skrivit och läst på tre språk. Och som tonåring var hon allvarligt intresserad av filosofi och litteratur. Shaposhnikova fick sin musikaliska utbildning på Mariinsky Gymnasium. Alla lärare förutspådde hennes karriär som pianist, men ödet bestämde något annat.

Image

förbindelse

År 1899 träffade Elena Ivanovna en ung och begåvad konstnär N.K. Roerich. Han blev en likasinnad tjej för flickan och delade alla hennes övertygelser. Tack vare höga ideal och ömsesidig kärlek var denna förening mycket stark. Hela livet tillbringades i gemensam kreativitet. 1902 fick Nikolai och Elena en son, Yuri (i framtiden skulle han bli en berömd orientalisk forskare), och 1904 Svyatoslav, som följde i sin fars fotspår.

Flytt till USA

Efter revolutionen stängdes familjen Roerich bort från sitt hemland. Sedan 1916 bodde de i Finland, där Nikolai Konstantinovich förbättrade hans hälsa. Sedan blev de inbjudna till London och Sverige, där Roerichs deltog i utställningar och förberedde landskap för operahuset. 1920 anlände Nikolai Konstantinovich och Elena Ivanovna till USA. Hustrun började omedelbart kulturaktiviteter. Med tiden hade hon studenter som hjälpte kvinnan att öppna flera institutioner i New York - Crown Mundi Art Center, Master Institute of the Arts och Museum of Nicholas Roerich. Snart, under ledning av dessa organisationer, samlade många utbildningsinstitutioner, kreativa klubbar och olika samhällen för att förbättra deras liv och förkroppsliga humanistiska ideal.

Image

Ankomst till Indien och expedition

Roerichs har länge velat besöka detta land, rik på dess kulturella och andliga traditioner. Och i december 1923 kom de dit. Och ett par år senare deltog Elena Ivanovna i en unik treårig expedition till de lite utforskade och otillgängliga platserna i Centralasien. Arrangören av detta evenemang var hennes make.

Utgångspunkten för expeditionen var Indien (Sikkim). Från den passerade resenärer till Ladakh, Kashmir och kinesiska Xinjiang. Den sovjetiska gränsen i Tien Shan-området är där de tre medlemmarna av expeditionen åkte dit - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich och Elena Ivanovna. Moskva blev nästa ankomstpunkt för familjen Roerich. I huvudstaden höll de ett antal viktiga möten och anslöt sig sedan till den huvudsakliga expeditionen för Mongoliet genom Buryatia och Altai. Sedan gick resenärer in i Tibet för att besöka Lhasa. Men precis framför detta stadsdistrikt stoppades de av företrädare för lokala myndigheter. Expeditionen var tvungen att leva i sommartält i cirka fem månader på den snöiga och frostiga platån i Chantang. Det var här som husvagnen dog, och alla guider dog eller flydde. Och först på våren tillät myndigheterna expeditionen att gå vidare. Resenärer åkte till Sikkim genom Transhimalaya.

Image

Skriva böcker

1926 bodde Elena Ivanovna i Ulan Bator (Mongoliet). Där publicerade hon boken "Fundamentals of Buddhism." I detta arbete tolkade Roerich ett antal grundläggande filosofiska begrepp om Buddhas läror: nirvana, karma-lagen, reinkarnation och den djupaste moraliska sidan. Således motbevisade hon den grundläggande västerländska stereotypen att tänka att i denna religion en person anses vara en obetydlig, glömd varelse av Gud.

Den pittoreska Kulu Valley (västra Himalaya) - det var här Elena Ivanovna flyttade med sin familj 1928. Författarens verksamhet vid den tiden ägnades helt och hållet åt en serie böcker om agni yoga (filosofisk och etisk doktrin om levande etik). Verken skapades i nära samarbete med ett antal anonyma filosofer som kallade sig Masters, eller Great Souls, eller Mahatmas.

Image

Levande etiska böcker

De har blivit skrivbord för många människor. I dessa arbeten föras etiska problem i framkant och tar upp de verkliga, jordiska livsvillkoren för varje person.

Utseendet på böckerna om levande etik var direkt relaterat till de processer som ägde rum i det andliga livet, kulturen och vetenskapen under första hälften av 1900-talet. Men den främsta drivkraften var den "vetenskapliga explosionen", som låg till grund för en innovativ helhetssyn på verklighetsstudien. Vid den tiden talade många enastående sinnen (filosofer N. A. Berdyaev, P. A. Florensky och I. A. Ilyin, liksom forskarna A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) om oskiljaktigheten mänsklighetens öde från Kosmos liv. De sade också att människor i den nya eran kommer att samarbeta med andra världar.

Baserat på de moderna framstegen i västerländsk vetenskap och de gamla lärorna i öst, skapar levande etik ett system av kunskap och avslöjar detaljerna i den kosmiska utvecklingen av mänskligheten. Den viktigaste komponenten är lagarna. De bestämmer universums utveckling, mänskligt beteende, födelse av stjärnor, tillväxten av naturliga strukturer och planets rörelse. Ingenting finns i kosmos utanför dessa lagar. Dessa regler bestämmer också mänsklighetens sociala och historiska liv. Och tills människor inser detta kommer de inte att kunna förbättra sin varelse.

Image

"Kryptogram av öst"

Detta verk av E.I. Roerich publicerades i Paris 1929. Men på omslaget var det inte hennes efternamn som dök upp, utan pseudonymet Zh. Saint-Hilaire. "Cryptograms" beskrev de historiska och legendariska händelserna i det förflutna och avslöjade för människor de okända aspekterna av livet för de fyra stora lärarna - Apollonius av Tyana, Kristus, Buddha och Sergius från Radonezh. Elena Ivanovna ägnade ett separat verk åt det senare. I den kombinerades författarens djupa kärlek till det asketiska med en utmärkt kunskap om teologi och historia.

"Letters"

I arvet från E.I. Roerich ockuperar de en speciell plats. Om den levande etiska läran, Elena Ivanovna, vars foto finns i många filosofiska uppslagsverk, skapades i samarbete med lärare, blev "Letters" en produkt av hennes individuella kreativitet. Roerich hade en fantastisk upplysning av en upplysare. Hon försökte inte förenkla problemet och gjorde det tillgängligt även för dåligt utbildade människor. På ett enkelt språk förklarade Elena Ivanovna för sina korrespondenter komplexa frågor om förhållandet mellan materia och ande, om inflytandet av kosmiska lagar, om människans plats i universum. Innehållet i dessa brev är slående inte bara med Roerichs djupa kunskap om forntida filosofiska system, avhandlingar av europeiska och östliga tänkare, utan också med en tydlig, bred förståelse av grunden för att vara.

Hjälten i denna artikel svarade människor med olika medvetenhetsnivåer, men alltid i andan av välvilja och tolerans. För många blev hennes hjärtliga, varma inställning ett verkligt stöd i svåra stunder i livet. 1940 i Riga publicerades tvåvolymen "Letters by E. I. Roerich". Detta verk är bara en liten del av författarens stora epistolära arv.

Image

Sista perioden

1948 - det är året då Elena Ivanovna lämnade Kulu-dalen. Filosofen, tillsammans med sin son Yuri, åkte till Khandala och Delhi (författarens make har redan dött). Efter att ha stannat där ett tag beslutade de att bosätta sig i orten staden Kalimpong (Indien).

Elena Ivanovna gjorde upprepade försök att återvända till Ryssland. Hon skrev många gånger till den sovjetiska ambassaden och bad om visum, men hon vägrade ständigt. Fram till slutet av sitt liv hoppades Roerich att återvända till Ryssland för att ta med sig alla insamlade skatter och arbete under flera år till förmån för sitt hemland. Men detta har aldrig hänt. I oktober 1955 dog hjälten till denna artikel i Indien.