Senapsfrön är det centrala elementet i en av liknelserna som Jesus Kristus talade till sina lärjungar och följare. Det är tillägnad himmelriket. Med hennes hjälp försökte Guds son förklara vad det är.
Evangeliets liknelse
I Nya testamentet finns liknelsen om senapsfrön i flera grundläggande evangelier. Från Mark, Luke och Matthew. Traditionellt har mycket uppmärksamhet gjorts på det i kristendomen, liknelsen citeras ofta av ortodoxa och katolska präster som en illustration av deras predikaner.
Enligt texten i Matteusevangeliet började Jesus Kristus omedelbart jämföra himmelriket med ett senapsfrö. En man tar den och suger på sin webbplats. Ursprungligen är storleken på senapsfrön mycket liten. De flesta andra korn på fältet är mycket större och har ett mer representativt utseende. Därför verkar det för alla runt omkring att skörden från dem kan förväntas bli mer rik. Men när senapsfröet växer visar det sig att det har blivit mycket större än de många spannmål som växte bredvid det. Och snart blir det ett riktigt träd, till vilket fåglar från hela världen kommer att flockas för att söka tillflykt i sina grenar.
Jämförelse med Guds rike i Markusevangeliet
Senapsfrön i Bibeln jämförs med Guds rike. Jesus Kristus i Markusevangeliet adresserar sina lärjungar med frågan - med vad kan Guds rike jämföras i världen omkring oss? Vilken liknelse för honom att komma med?
Han svarar själv på denna fråga. Han ger ett exempel på senapsfrö, som är det minsta av alla frön när det sås i marken. Men när såddan redan är över och frönen har börjat spira, visar det sig att det har blivit mycket mer än allt spannmål som omger det. I framtiden lanserar stora filialer. Under åren har himmelska fåglar skyddat under deras skugga.
Lukas evangelium
Allmänt kortfattat beskrivs denna liknelse i Lukasevangeliet. Jesus adresserar igen sina lärjungar med frågor om samma sak som i Markusevangeliet. Sedan går snabbt till kärnan i hans liknelse.
Observera omedelbart att allt senapsfrö som planterats av en person i hans trädgård, som ett resultat, växer till ett stort och fruktbart träd. Från och med nu gör fåglar bara vad de söker tillflykt i dess grenar.
Som vi ser är betydelsen av liknelsen i olika evangelier på en gång inte annorlunda, och dess innehåll beror enbart på kortheten och storleken som var och en av författarna sökte.
Vad är senapsfrö?
Innan du fortsätter med tolkningen av liknelsen om senapsfrö måste du förstå vad apostlarna förstår som ett sådant frö. Det mest exakta svaret ges av Brockhaus's speciella encyklopedi. Detta är en grundläggande publikation i en volym, som med rätta betraktas som en av de mest fullständiga och rigorösa studierna i Bibeln. Det publicerades först på ryska 1960, då en detaljerad översättning från tyska gjordes.
I ordboken anges att liknelsen faktiskt är tillägnad svart senapsfrö. Trots att detta är en årlig anläggning kan höjden nå två och en halv och till och med tre meter. Den har en grenig stam, på grund av vilken vissa okunniga människor kan misstaga det för ett träd. Dessutom är det verkligen mycket attraktivt för olika fåglar. Speciellt för carduelis. De döljer inte bara i sin täta krona, utan äter också friska oljefrön med en diameter på cirka en millimeter.
Tolkningen av liknelsen
Parabeln om senapsfrö, vars tolkning ges i denna artikel, bör lära oss hur liten en vantro och okunnig person är. Endast en predikan planterad i människans själ, som i fruktbar jord, kan bära frukt, rika plantor.
På samma sätt liknar Jesus Kristus den kristna kyrkan med senapsfrön. Till en början var den liten och obemärkt. Men efter att läran från en snickarson började spridas över hela världen växte dess betydelse mer och mer varje år. Som ett resultat kommer fåglarna som söker tillflykt i senapträdets grenar att vara hela människor som kommer att hitta skydd i skuggan av denna världsreligion. Som vi ser, hade Jesus rätt. Idag har kristendomen blivit en av de största världsreligionerna på planeten.
Kyrkan går framför planeten
När man beskriver hur senapsfröet växer får man en känsla av att Jesus Kristus på liknande sätt illustrerar hur den kristna kyrkan sprider sig till nya länder och kontinenter.
Således utmärker många forskare två bilder i denna liknelse. Inte bara multiplikationen av kyrkans inflytande, utan också spridningen av den apostoliska predikan.
Ortodox teolog Alexander (Mileant), biskop av den ryska ortodoxa kyrkan utomlands, som från 1998 till 2005 ledde hela Sydamerikanska biskopatet, hävdar att denna jämförelse tydligt bekräftades av den snabba spridningen av kristen undervisning i många hedniska länder.
Kyrkan, som i början av resan var obemärkt för majoriteten av de omkring den av det religiösa samfundet, representerat av en liten grupp galiliska fiskare, täckte hela planeten i två tusen år. Från vilda Scythia till sura Afrika. Från det tacksamma Storbritannien till det mystiska och mystiska Indien.
Ärkebiskopen Averky håller med honom (Taushev). En annan biskop av den ryska ortodoxa kyrkan utomlands, som ledde episkopatet i Syracuse på 60-70-talet. Han skriver också att en predikan groddar i människans själ, liksom i senapsfröens liknelse. För barn är denna bild mycket tydlig och prisvärd. De förstår omedelbart vad som står på spel.
Naturligtvis konstaterar Averky, från en predikning av effekten är det troligtvis omöjligt att se effekten. Men med tiden kommer knappt märkbara trender alltmer att fånga människans själ. Det kommer slutligen att bli ett fullständigt förvar med exceptionellt dygdiga tankar.
Tolkning av John Chrysostom
St. John Chrysostom erbjuder en original tolkning av denna liknelse. Detta är den berömda ärkebiskopen av Konstantinopel, som bodde under IV-V århundradena av vår tid. Tillsammans med Gregory theolog och Basil den stora är han fortfarande vördad, är en av de ekumeniska lärarna och helgonen, författare till många teologiska verk.
I en av dem jämför John Chrysostom senapsfrön redan med Jesus Kristus själv. Den heliga hävdar att om du fördjupar denna liknelse med all omsorg kommer det att visa sig att den kan tillämpas på Frälsaren själv. Han, som kornet i liknelsen, verkade opretentiös och obetydlig. Hans ålder var liten, Kristus levde bara 33 år.
Det är en helt annan sak att hans ålder i himlen var oberäkningsbar. Dessutom förenades flera hypostaser i den ensamma. Människoson och Guds son. Han drabbades av människor, men hans lidande gjorde Jesus så stor att han överträffade alla sina föregångare och följare som på liknande sätt försökte leda nationerna.
Han är oskiljbar från sin himmelske Fader, därför är det på hans axlar som de himmelska fåglarna finner fred och skydd. Med dem jämförde John Chrysostom alla apostlarna, Kristi lärjungar, profeterna och alla de utvalda som uppriktigt trodde på hans lärdom. Kristus kunde rena själarna från smuts på grund av sin egen värme, under sin skugga är han redo att skydda alla som behöver det från världens värme.
Efter döden verkade hans kropp sådd i marken. Men han visade en avundsvärd fruktbar kraft efter att ha stigit upp på tre dagar från de döda. Genom sin uppståndelse förhärligade han sig mer än någon profet, även om han under sin livstid kanske tycktes många mindre och mindre värda dem. Hans berömmelse blomstrades så småningom från jorden till himlen. Han sådde själv på jordisk jord och växte in i världen som ledde till sin himmelske Fader.
