Att studera världen runt oss är en kontinuerlig process för att förvärva kunskap, som ständigt expanderar, fördjupas, blir mer och mer perfekt. Skill mellan empirisk och teoretisk kunskap. Det senare är det högsta scenen och består i övervägande av den rationella komponenten över det sensoriska. Detta betyder inte att den sensoriska komponenten är helt utesluten - den blir underordnad. Materialistiska teorier säger att förståelse är en realistisk återspegling av en persons yttre värld, samt reproduktion av den som den existerar utanför det mänskliga medvetandet.
Teoretisk kunskap studerar sanning och fel, kunskapens tillförlitlighet samt huvudstadierna i den kognitiva processen. Den använder följande tekniker och metoder: idealisering, abstraktion, deduktion och syntes. Dess karakteristiska kännetecken är reflexivitet och studien av processen för att få kunskap. Dess former: teori, hypotes, problem, princip och lag. Det är mycket viktigt att förstå att det inte finns någon tydlig gräns mellan teoretiska och empiriska nivåer.
Kognition och kreativitet är två begrepp som är oöverskådligt kopplade. De representerar en harmonisk interaktion mellan ett objekt och ett subjekt, varför mänskligheten får betydande kunskap om världen runt det. Civiliserade människor var alltid intresserade av vilken betydelse kreativitet har i människors liv. Det finns historiska bevis på att människor tog upp denna fråga under den forntida perioden. Det var då definitionerna som kunskap och kreativitet först dök upp. Filosofi dök upp senare och bekräftade sanningen att en person ständigt studerar världen omkring sig och tack vare detta utvecklas han. När medvetandet hos människor växte, var de mer och mer intresserade inte bara för att vara problem, utan i världens ursprung och den roll som kognition och kreativitet spelar i denna process. De berömda tänkarna på den tiden gjorde intressanta försök att definiera essensen i dessa begrepp och deras koppling till förståelsen av att vara hemligheter. Dialektisk materialistisk filosofi förstod kognition inte som en spegelreflektion eller passiv kontemplation, utan som en process av aktiv och kreativ reflektion av verkligheten. Här agerar en person som ett offentligt ämne, vilket verkligen påverkar den historiska verklighetens gång.
För närvarande, på grund av det kontinuerliga flödet av den senaste informationen och innovationer inom vetenskap och PR, finns det ett behov av att vara kreativ när det gäller att lösa vetenskapliga och tekniska problem. Erkännande och kreativitet i denna aspekt är de viktigaste faktorerna som aktiverar personligheten och får den att avslöja mer fullständigt. I allmänhet bidrar detta till att uppnå det slutliga målet.
Om vi betraktar en sådan fråga som bildandet av många vetenskaper och olika typer av konst, blir det tydligt att kognition och kreativitet spelade en viktig roll här. Filosofin systematiserade därefter mänskliga sökresultat. Hon kunde generalisera kunskap och gjorde det möjligt att bestämma deras relation.
Grunden för kunskapsteorin är sociologi, antropologi, etik, kulturstudier samt hermeneutik. Det verkar som om människan hade samlat erfarenheter under många årtusenden, med tanke på den historiska bakgrunden, i det moderna samhället skulle ha kommit fullständig harmoni. Men vi observerar faktiskt en kris med den moderna personligheten, som orsakas av den universella föreningen av integrativa processer, och detta händer på global skala och beror på att samhället utvecklas med en teknogen partiskhet. Trots att kunskap och kreativitet alltid har varit en drivande faktor i samhällets utveckling, står vi idag inför en tydlig skapelseskris, som bildades som ett resultat av ett ökande andligt vakuum. För att övervinna denna situation kan en fokuserad betoning på andlighetens betydelse för en harmonisk utveckling av människan och samhället som helhet.
