Ansvaret för unga själar är en av de allvarligaste i människors liv. Vad bör pedagogisk credo för läraren vara så att han kan lita på en person som utvecklas? Barns rättigheter - istället för skolan
formalism och järn disciplin - började beaktas vid XIX-XX århundradena. Det var då som började prioriteras allomfattande utveckling och kreativ individualitet.
Universella värden
Lärarens pedagogiska credo bildas inte bara av hans personliga övertygelser och karaktärsegenskaper. Naturligtvis är det baserat på universella värden: kärlek, stöd, ömsesidig respekt, själens renhet. Mer K.D. Ushinsky hävdade att utbildning är mycket svårare än att överföra kunskap, utbildning. När allt kommer omkring att påverka själen, tron, samvete för en annan - ung - person har en moralisk rätt och kan bara en som ständigt arbetar med sig själv, ha en hög reflektionsnivå, som själv är ren i hjärtat. Tullar och traditioner, den politiska situationen och det ekonomiska systemet kan förändras. Ändå är grunden på vilken pedagogens pedagogiska trosbild bildas tidlösa mänskliga värderingar. Inklusive den länge kända kommunikationslagen: behandla den andra - barnet - precis som du vill bli behandlad med dig.
Olika skolor och koncept
Forskare, psykologer
och lärare satt i framkant i sina metoder och närmar sig de principer som var närmast dem. I dag kan läraren välja mellan ett rikt filosofiskt och teoretiskt arv. Inställningar kommer naturligtvis att bestämmas av hans världsbild, lagret för hans personlighet. Den pedagogiska credo för läraren vid Montessori-skolan är till exempel baserad på följande postulat: med hänsyn till i lärprocessen barnets utvecklingsegenskaper, hans förmågor, behov och hobbyer. Stöd för utvecklingen av barnet behövs, och inte bildandet av det i sin egen bild och likhet. Andra viktiga principer är individualisering av undervisningen; respekt för den lilla mannen; förlitar sig på elevens aktivitet. Lärarens pedagogiska credo enligt Janusz Korczaks metod bär sådana meddelanden. Hans koncept bygger på idén om ett barns samhälle, som organiseras och hanteras av barnen själva. En liknande pedagogisk teknik föreslogs av Anton Makarenko. Denna preferens och bildandet av individualitet är inte spontan, utan organiserad, syftar till allmänt bästa. Samtidigt har dessa lärares begrepp gemensam grund: respekt för elever, ömsesidigt förtroende mellan eleven och läraren. Kärlek till barn bör vara medveten och inte så krävande som rimlig. Det viktigaste är dialog, kommunikation mellan läraren och avdelningen. Förmågan att höra och lyssna ges inte till alla.
