Den moraliska komponenten i en persons personlighet finns inte i sig. Dessa egenskaper måste utbildas och bäst av allt sedan barndomen. Genom att assimilera från en tidig ålder, "vad som är bra och vad som är dåligt", när ett barn växer upp, kan han redan dra slutsatser om hans eller hennes handlingar och andras, och ge dem en positiv eller negativ bedömning. Men vid en otillräcklig verklighetsuppfattning kan en person inte se gränsen mellan moraliska och omoraliska handlingar, dessutom byter han sina platser.
Moraler är ett subjektivt begrepp. Epok, statlig regim, religion fråga. När man tittar runt på mänsklighetens historia kan man se att det som en gång ansågs som normen är det som nu är oacceptabelt i ett civiliserat samhälle, till exempel inkvisitionen, dödsstraff och slaveri. Och samtidigt finns det för närvarande i Ryssland en nedgång i moral jämfört med den sovjetiska tidsåldern. Det visar sig ofta att i ett försök att införa vissa moraliska normer för folket kränker staten själva dem, och därefter inleds samhället, som bryter sig fritt från moraliskt förtryck, på "alla de svåra vägarna."
Medvetna medborgare uppmuntras att utvecklas i sig själva och hos sådana barn
moraliska värderingar som medkänsla, vänlighet, samvete, plikt, ansvar, engagemang. Tyvärr, när de möter den brutala verkligheten, förlorar många människor dessa egenskaper över tid.
Om moraliska standarder är en intern reglerare av beteende, påverkar lagliga normer samhället utanför, och införs vissa sanktioner mot kränkare. Som regel dokumenteras juridiska normer. Rättsstaten förkunnar folks vilja, staten tar kontroll över deras efterlevnad, men den fastställer straff och verkställer den.
Förhållandet mellan lagliga och moraliska normer manifesteras både i allmänna termer och i skillnader. De förenas av ett fokus på att förbättra samhället genom att reglera sociala relationer. Skillnaderna är att lagliga normer regleras av staten, och moraliska standarder, för det första, inte dokumenteras, och för det andra är de inte baserade på rättsstatsprincipen, utan på kraften i offentlig censur. Brott mot moraliska normer är inte straffbart med lag, men det kan orsaka fördömande av människor runt omkring oss såväl som samhället som helhet och dessutom orsaka aggression från miljön. Också normer
moral är bredare inom dess verksamhet, eftersom det inte i någon rättsakt
begrepp som ärlighet, kyskhet, hängivenhet, kärlek till ens granne skrivs ut.
Här måste vi också nämna ett sådant socialt fenomen som religiöst
normen. När allt kommer omkring är de en källa till moraliska och andliga värden. den
beroende på religion är en person en följare av ett eller annat
normer, dock i länder där religion har en ledande plats, efterlevnad
heliga föreskrifter är nödvändiga, medan de i icke-religiösa stater
är bara rådgivande. Normer för moral eller bud är en guide till handling för högt religiösa människor, medan människor som är långt ifrån tro kanske inte uppmärksammar dem alls, med undantag för bud som överlappar lagarnas regler, till exempel "Döda inte" eller "Stjäl inte."
Många kallar situationen i det moderna samhället ”nedbrytning” och
uppmanar människor till andlig perfektion. Men som nämnts ovan utvecklas historien i en spiral, därför kan modern ungdom knappast kallas en förlorad generation. Naturligtvis beror en persons moraliska karaktär på sig själv och hans entourage, men ändå borde staten också delta i samhällets moraliska återupplivning, men nu sker detta bara med ord.
Jag skulle vilja tro att moraliska standarder kommer att vara starkare än moderna trender som sprids från TV-skärmar och från internetsidor.
