Ibland representerar sådana oförenliga ord kloka uttryck, vars betydelse inte ligger på ytan, men som en pärla är dold av ett skal. Ett sådant exempel är uttrycket "inte sy en mårsvans". Betydelsen av detta populära uttryck, historiens historia och användbarheten kommer att ägnas åt dagens publicering.
Uppenbara fakta
Det första du bör vara uppmärksam på när du använder detta fångstfras är ett uttryck för att det som sägs eller görs inte kan godkännas. Vanligtvis används ord av den här typen gemensamt. Observera att denna fras har en något oförskämd ton.
Det är också värt att tänka på att en person som uttalar uttryck av denna typ kännetecknas av sitt mod och vilja inte bara att inleda en dialog, utan också att argumentera. När det gäller själva uttrycket uppstår här en helt logisk fråga. Varför säger de "inte syr stoens svans"? Vad betyder det att ha en svans i en sto som skapats av Mother Nature själv. Hur kan man "sy" en till den befintliga? Det är här du kan känna hela absurditeten i situationen. Och detta är inte bara absurt, utan fullständig olämplighet och meningslöshet.
Förekomst av uttryck
Som ni vet har frasologiska idiomer ingen författare, och författarskap i detta fall spelar ingen viktig roll. Uttrycket "inte sy en sto's svans" har så länge och fast in i det ryska språket att det uppfattas som ett naturligt inslag.
Du behöver inte en ström av ord för att uttrycka din missnöje med situationen. Ett kort ordstäv, och din samtalspartner förstår perfekt vad som står på spel. Den frasologiska frasen "sy inte stoens svans", vilket betyder den ologiska kombinationen av bilder, indikerar både missnöje och absurditet i situationen. En sto med två svansar är förkroppsligandet av fullständig absurditet och delirium. Ironi, bitterhet, hån kan uttryckas mer känslomässigt, eller snarare med hjälp av en sådan talrevolution. Detta uttryck är som en ”tegelsten” för att konstruera figurativt och uttrycksfullt tal.
synonymer
Det finns flera synonymer eller liknande uttryck. En av de mest slående är "varken till byn eller staden", vilket innebär en viss osäkerhet och olämplighet. I detta uttryck används två begrepp - byn och staden, som som två motsatser i kultur, tal, traditioner, vanor, etik alltid har betraktats som olika varandra. Enkelt uttryckt innebär betydelsen av detta uttryck det faktum att en person uttryckte sin tanke, som kom omöjligt, på sin plats. Dessutom kom denna fras till oss från de avlägsna tider då invånarna i byn och staden skilde sig mycket från varandra.
Lika vanligt är frasen "sidled", som betyder "olämpligt", ordet "krydda" användes ursprungligen, men hastigheten på språket och konsonansen om avslutningarna i frasen gjorde susen. ”Pripek” är en liten bit deg som bakas till bröd under bakningsprocessen, och människor köpte alltid ett sådant bröd för att omedelbart skicka en "defekt" i munnen. Han betraktades som ett äktenskap, och så med en person: han verkar vara engagerad i affärer, och om du tittar noga, behövs han inte alls, han "fastnar" bara.
Och slutligen är ett av de närmaste uttrycka "sy inte en ärm", som är närmast vår fras. I detta fall betonas hela absurditeten i situationen och det ologiska bildspråket, för hur kan jag sy ärmar till min skjorta om de redan finns?
Anmärkningar eller uttryck för avvisning
Observera att frasen "inte sy en sto i svansen" är ett uttalande om hans missnöje. Dessutom är detta bara en anmärkning uttryckt i en grov form. Dessutom är en sådan fras en vanlig form av straff. Det är i denna form som det kan riktas till en vän, en vän eller till hans kamrat. Dessutom har en privilegierad person ett sådant privilegium.
Jag skulle vilja notera att med tanke på den mänskliga sociala naturen har uttryck av missnöje en betydande inverkan på en person. Tolkningen "sy inte stoens svans", vilket innebär att det som sades eller gjordes olämpliga och användbarhet är av karaktären av bildandet av ens eget "jag" och sätt att mänskligt beteende. Själva kärnan i det förklarar en sak för oss: vissa människor kan helt enkelt inte förändras och deras olämpliga beteende är uppenbar. Och om de lär sig att anpassa sig externt till vissa omständigheter, fortsätter de inifrån att se sig själva i samma ljus.
