I vardagen och i skolundervisningen bekanta vi oss med vårt hemlands historia, studerar Rysslands folk. Vepsianerna förblir glömda av någon anledning. Vi talar faktiskt om det multinationella Ryssland utan att tänka på dess rötter. Till frågan: "Vad vet du om Veps?" - Nästan alla kommer att svara att detta är en nästan utrotad nationalitet. Det är olyckligt att människor har upphört att vara intresserade av kulturens särdrag, traditionella aktiviteter och seder och trosuppfattningar för en långvarig nation. Trots detta är det många som inser att Vepsian-blod kan rinna i dem, och detta antyder att Vepsian-folket är en del av historien för många familjer, så du bör inte glömma det i alla fall, eftersom det är så du personligen förstör ditt förflutna. Har någon någonsin tänkt att det är för de ryska antika folken som vi är skyldiga välståndet för vårt land, så att glömma Vepsierna är som att skära en bit av landets historia.
Vem är vepsierna?
Detta är en relativt liten nationalitet som bor i republiken Karelen. Oftare än inte kallar det vepsiska folket, som imiterar vissa grupper av södra Karelier, ordet "ladinikad". Endast ett fåtal använder etnonymerna "beps" eller "veps", eftersom de länge varit kända för besläktade människor. Officiellt kallade Vepsianerna det ett mirakel, men i vardagen använde de namn med en avvisande och nedsättande konnotation: chukhars eller kaivans.
Kareliska nationalitetens historia
Vepsfolket kallades officiellt ett mirakel till 1917. Ett mer gammalt namn hittades på 1900-talet nästan aldrig fixas. I historien Jordans arbete, daterad till 600-talet e.Kr., kan du hitta referenser till förfäderna till Veps, såväl som nämnts i arabiska källor, i "Tale of Bygone Years" och i Västeuropeiska författare. De arkeologiska platserna för det forntida folket inkluderar många gravhögar och enskilda bosättningar som dök upp under 10 - början av 12-talet på Ladoga, Prionezhie och Belozerya territorium. Vepsierna deltog i bildandet av den ryska komien. Under 1700-talet tillskrevs det kareliska folket Olonets vapenfabriker. På 30-talet försökte de introducera Veps-språkkurser i grundskolan. I slutet av 1980-talet återupptogs språket i vissa utbildningsinstitutioner, till och med en speciell grundare, men de flesta människor kommunicerar och tänker på ryska. Samtidigt fanns det en rörelse vars huvudsyfte var återupplivningen av Veps-kulturen.
Traditionellt engagerade vepsierna jordbruksodling, men djuruppfödning och jakt fick en extra roll. Av stor betydelse för inhemsk konsumtion var fiske och insamling. Utvecklingen av otchodnichestvo och burlachestvo på floderna började under andra hälften av 1700-talet. Keramik utvecklades vid floden Oyat. Under Sovjetunionen började de nordliga vepsierna engagera sig i den industriella utvecklingen av dekorativ sten, och kött och mjölk dök upp i djurhållningen. 49, 3% av befolkningen bor i städer, många arbetar inom skogsindustrin.
Vepsiska folkets rötter går tillbaka till forntida tider. De viktigaste händelserna är förknippade med en av de största utposterna av nationell betydelse - Ladoga, senare sammanflätades det historiska förflutet med Novgorod-staten.
Bostadsort
Enligt moderna källor befolkade det kareliska folket sydväst om Onega i syd-nordlig riktning, med början från byn Gimreka (norra Veps). De största platserna är Rybreka, Sheltozero och byn, som ligger 60 kilometer från Petrozavodsk - Shoksha.
Många byar ligger längs floden Oyat, och gränserna sammanfaller med Vinnitsa-distriktet i Leningrad-regionen. De viktigaste punkterna är sjöar, Yaroslavichi, Ladva och Nadporozhye.
I de norra och östra sluttningarna av Veps Upland ligger en av de största bosättningarna - Shimozero, men många människor flyttade söderut: till Megra, Oshta och Uppstigning.
I en biflod till Megra lokaliserades ett kluster av byar som heter Belozersky. Det ligger 70 kilometer från White Lake. Den största bosättningen är Podala.
I Chagodishi-bifloden finns byn Sidorovo, där Efim Veps bor. Shugozero-gruppen ligger inte långt från vattnet i floderna Pasha och Kapsha.
Mat och redskap
Vepsian-dieten kombinerar nya och traditionella rätter. Deras bröd är ganska ovanligt med surhet. Nyligen har det alltmer köpts i butiker. Förutom huvudbakningen lagar Vepsians fiskpajer (kyckling), Kalitada - öppna pajer med hirsgröt eller potatismos, alla typer av koloboks, ostkakor och pannkakor. När det gäller gryta är den mest utbredda kålsoppa, olika soppor och öron. I den dagliga dieten med Vepsians ingår spannmål för framställning av vilken råggryn (pulver) används. Som det kareliska folket och havregryngelé. Från söta rätter är tranbärssaft och maltdeg vanligt. Som i hela Ryssland älskar Veps brödkvass och kornöl. Bryggning genomförs två gånger per år, under de kommande helgdagarna. Men på vanliga vardagar åtnjuter Vepsians starkt te.
Befolkningen som nästan glömts bort av alla låg inte efter civilisationen. För närvarande är de fria att köpa varor på handelsnätverket som de bara drömt om förut (godis, korv, socker, kakor), och Vepsianerna visste inte ens om att det finns några produkter (pasta, konserverade varor och frukter). Det största antalet produkter köps i butiker av människor som bor i skogsbyar. Idag är Veps-folket också bekant med nya rätter (borsch, gulasj, dumplings, vinaigrette).
Yrken och liv
Som nämnts tidigare var jordbruk basen för ekonomin, även om nötkreaturuppfödningen också innehöll en betydande plats. I mitten av 1800-talet började storskalig utveckling av skogsavverkningen. Jordbruksproduktionen fokuserade främst på kött- och mejerimarknaden inom djurhållningen.
I det territorium där Vepsianerna bodde fanns ingen industriell produktion, vilket orsakade utflödet av ett stort antal olyckliga människor till områden med en uttalad industriell och industriell specialisering. Bosättningar kännetecknas av fri planering. Läget för bostaden bestämdes av den komplexa lättnadsterrängen och kustens konturer.
Traditionell bostad
Stugan byggdes vanligtvis på en hög podklepe, där det fanns en källare enligt folketraditionen. Vepsianer använde lärkstockar för sina bostäder. Huvudfunktionen i den traditionella Veps-stugan är en T-formad layout. Under ett tak höll en bostadsdel och en två våningar innergård. Mer välmående Vepsianer (människor vars intressanta fakta från deras liv knappast är kända för någon) byggde hus med breda, inramade av steg platbandsfönster, något pressade djupt in i murarna. Fasaden på byggnaden tittade verkligen på vägen, och alla angränsande stugor stod exakt i rad. Var och en självständigt uppfann dekoration för sitt hem: vissa hade en snidad balkong under takkanten.
Interiören i det dubbelsidiga skåpet med te-redskap och andra hushållsartiklar delades upp i två delar. På samma linje med den så kallade partitionen var den ryska kaminen - mitten av kojan. Det integrerade attributet från det kareliska folket användes inte bara för uppvärmning utan också för att koppla av och torka kläder. Vepsianerna trodde fast att en brownie (pertijand) bor under spisen.
I varje koja fanns ett heligt hörn, i den övre delen var ikoner placerade, och i den nedre fanns nålar med trådar och knutar med salt. Andra små föremål, inklusive trä och lergods, placerades i ett skåp. Enligt den finska layouten upptog bordet en plats mot fasadväggen. Den traditionella Veps-stugan var tänd med en fotogenlampa. Ett obligatoriskt attribut till huset var en träsvagga. Som regel, i den kvinnliga halvan, inte långt från sängen, fanns det en soffa och en bröstkorg; i vissa hytter installerades en vävstol nära fönstret.
kläder
Traditionella Veps-hemkläder har inte gjorts sedan början av 30-talet. En stadsdräkt blev utbredd. I gamla dagar gick Veps att arbeta i byxor och en kort kaftan, sliten över linne. Damkläder var identiska i snitt som herrkläder, bara en skjorta (ryatzin) och en kjol var nödvändigtvis bärs under.
Vepsianer, människor (bilder presenteras i det här materialet), som bor i Karelia, klädda smart för semestern. Kvinnor kunde ses i ljusa kosacktröjor och kjolar med förkläden. En huvudduk fungerade som en huvudbonad, och gifta representanter för den svaga halvan av mänskligheten måste också bära en krigare. Skodon dominerades av läder, barkskor eller virzut, användes endast för arbete.
Snittet och materialet som används för att sy kläder är mycket nära norra ryska, men med många ganska utmärkande egenskaper. Så i sundresses var det möjligt att se endast vepsier som bor i södra Karelen, men kvinnorna i Onega-regionen i längsgående randiga kjolar. Män på vintern bar hattar av kaninpäls och en halsduk (caglan ike).
Idag bär inte vepsianfolk folkkläder, bara äldre har bevarat nationaldräkten. Av de traditionella används huvudskarv, halvaull kaftaner, ullkjolar och stickade kläder.
Vepsians (folk): utseende och ras
Den forntida kareliska nationaliteten är en del av den kaukasiska rasen med en uralblandning. Vepsianer är små i form, med en genomsnittlig huvudstorlek, deras ansikte är något plattat, deras panna är låg, underkäken är något breddare, kindbenen sticker ut, nässpetsen är höjd och en liten ökning av hårfästet på den nedre delen av ansiktet är också karakteristiskt. Invånarna i republiken Karelen är hårstrån, mestadels blond.
övertygelser
De otroligt bra Veps-människorna tappade inte sina nationella egenskaper. Du kommer att lära dig lite om traditioner och sedvänjor lite senare, men nu skulle jag vilja prata om tron. Vepsianer dyrkade gran, einer, bergaska, al, de trodde på förekomsten av ett hus, vatten, gård och andra ägare. Under 11-12 århundradena spridde ortodoxin sig bland vepsierna, men förkristen tro fortsatte länge.
kultur
Från folkloregenren var ordspråk, ditties, små berättelser och olika legender om erövrarna populära. I början av 1900-talet ersattes kantele av harmoni med en mindre bast. Vepsierna snidade trä, vävde björkbark, skulpterade av lera, broderade och vävda.
Transportmedel
Vepsfolket reste till närliggande områden huvudsakligen på väg, men bosättningarna Lodeynoye Pole och Leningrad var anslutna med flyg. Södra Vepsians till Zaborye-stationen skulle kunna dra nytta av timmerbruket. I vissa områden var rörelse endast möjlig på en traktor med släp. Vepsianer som bodde på små floder använde utgrävda aspbåtar. Människorna (bilder och intressanta fakta från livet ges i detta material) flyttade också på skyttlar (hon-goy), på sidorna som timmerflöten fästes.
