Marcuse Herbert: biografi, huvudverk, idéer och åsikter

En av de framstående representanterna för den berömda skolan i Frankfurt, som dök upp 1930 på Institute for Social Research, var Marcuse Herbert. Han gjorde en kritisk bedömning av det moderna samhället och publicerade många verk relaterade till studien av åsikter från Hegel och Marx, med ett försök att förstå sinnet, analysera det, kombinera det med politik och revolutionära rörelser.

Philosophus kort

Herbert föddes 1898 i Berlin. Han levde 81 år och dog den 29 juli 1979, 10 dagar efter sin födelsedag, även i Tyskland. Dess huvudsakliga riktningar var neo-marxism, neo-freudianism och neo-hegelianism. Ett av huvudarbetena betraktades som "En-dimensionell man" som en fortsättning på skolans läror. Detta arbete var det största på 60-talet av förra seklet.

De människor som hade störst inflytande på ödet och valet av Herberts väg var Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl och andra.

Marcus Herbert Biografi

Den framtida filosofen föddes i en judisk familj. När första världskriget pågick utarbetades han till armén, där han efter några år blev medlem av Soldatrådet, som deltog i olika uppror och revolutioner. Men efter en tid lämnade han detta samhälle eftersom han inte var enig med sina åsikter och gick för att få en doktorsexamen i litteratur, som han fick 1922.

Redan under dessa år började han tänka på filosofi, studerade Freud och Marx verk, som hade ett stort inflytande på honom, och samtidigt började han arbeta vid Institute for Social Research.

När nazisterna kom till makten på 1930-talet beslutade många företrädare för Frankfurt-skolan att emigrera till USA. Således förde de till Amerika europeiska traditioner inom utbildning. Senare skapade deras studenter "New School of Social Sciences", som finns idag.

Efter andra världskriget återvände Marcuse till Tyskland, där han arbetade som expert på denazifiering. Dessutom var det mycket viktigt för honom att förstå om en person av någon anledning kunde bli nazist och vad han var ansvarig för. Han påverkades starkt av detta ämne, eftersom många representanter för den tyska intelligentsia antog nazismen.

skola

Frankfurt-skolan verkade inte från grunden, men uppstod på grundval av institutet, som bedrev social forskning. Studiens huvudobjekt var samhället, och dess företrädare trodde att det hade förvandlats till ett totalitärt system. Revolutionen i ett sådant samhälle spelade en avgörande roll, och intelligentsia tog inte den sista platsen i den. Deras falska medvetande bildades på bekostnad av media och kultur, som påpekade sin åsikt.

Huvudidéerna till Marcuse Herbert, som påverkade olika ideologiska alternativ, var följande:

Prata om kapitalism och socialism som ett slags industrisamhälle.
Förnekande av varje revolution.
Förnekande av regimer som totalitarism och påverkan av en auktoritär personlighet.

Filosofiska åsikter

Under hela sitt liv ändrade Herbert flera gånger sin syn på olika områden. På det första stadiet, när han fick en examen i litteratur, höll han fast vid Karl Marx åsikter. Men han var dock inte nöjd med den ortodoxa läran, där en sådan vetenskap som filosofi underskattades.

Marcuse Herbert bestämde sig för att ge Marx historiska materialism en filosofisk aspekt och vända sig till idéerna från M. Heidegger. Senare, när filosofen blev bekant med filosofiska och ekonomiska manuskriptens tidigare opublicerade verk, fanns emellertid ett gap i Marx och Heideggers åsikter, och Herbert övergav dessa idéer. En ny period med kreativitet har kommit.

Författaren och filosofen slutade att överväga ekonomiska kategorier, och introduktionen och studien av den västerländska civilisationen med underordning av naturen kom fram. Han använde kategorisk-konceptuella serier, undersökte orsakerna till konflikten mellan människans natur och hans sociala form och trodde att en person alltid skulle slåss med sin essens och den civilisation som han lever i.

Herbert ansåg även framsteg inom vetenskapen vara en önskan att tillgodose sina ”falska” materiella behov. Om du blir av med allt onödigt, kommer personen att bli självförsörjande och inte beroende av någon.

I slutet av sitt liv försökte Marcuse utveckla nya beteendemodeller för att studera de djupaste källorna till mänskligheten och dess existens, och även här spårades filosofens Heideggers inflytande.

Filosofens huvudverk

Ett av Marcuse Herberts huvudverk var en fortsättning på den kritiska teorin som utvecklades vid Frankfurt-skolan. Boken dök först ut på hyllorna 1964 i Amerika och tre år senare släpptes den i Tyskland.

Trots det stora inflytandet på filosofen av Marx verk, trodde han fortfarande inte att arbetarklassen spelade en avgörande roll i bildandet av samhället, eftersom konsumtionen påverkade människor till det värre. En person är en-dimensionell, den kan lätt manipuleras, bara utövas inflytande genom media.

I korthet kan de filosofiska synen på Marcuse Herbert anges i flera teser:

Varför är människan en-dimensionell? Eftersom alla människor är samma och följer samma lagar och önskemål.
Hur fritt är samhället? Visuellt är det oberoende, men samtidigt kontrolleras det, det påverkar värden, kultur och åsikter, varje person övervakas väsentligen.
Och hur fri är människan? Hans behov påläggs från utsidan, de är alla falska och gör honom till slav för samma behov.
Kan en person förändras? Kanske om han vägrar alla påtvingade önskemål, upphör att utnyttja naturen och kommer att vara i harmoni med den, kommer han att vända sig till andliga behov.

förfaranden

För att förstå Herberts filosofi bör man studera sina verk, där han inte bara uttrycker sin åsikt utan också tänker på hur man kan hjälpa mänskligheten och samhället, i vilken riktning det är bättre att röra sig och var man ska börja. Förutom boken One-Dimensional Man fanns det andra, som förnuft och revolution, där författaren studerar Hegel, hans sociala och politiska sfär. Han försvarar det och tror att filosofi var baserat på tysk idealistisk kultur och inte som en förutsättning för fascism.