Konflikter som inträffade i konflikten med kulturella värden fångade den moderna världen. Detta inkluderar storskalig anti-religiös förföljelse i Sovjetunionen, islamisk fundamentalistisk politisk rörelse baserad på religiösa övertygelser, som inte orsakade nästan någon internationell reaktion, ockupationen av Kina av oberoende Tibet och så vidare.
Bred definition
Jonathan Turner, en emeritusprofessor i sociologi vid University of California, definierade termen "kulturell konflikt" på följande sätt: det är en konfrontation som inträffar på grund av skillnader i kulturell övertygelse, delar av en världssyn som ger en individ eller social grupp förtroende för sina åsikter om världen. Konflikt uppstår när förväntningar från människor om ett visst beteende på grund av sitt ursprung inte uppfylls.
Konflikter om kulturell egendom är svåra att lösa eftersom parterna är övertygade om riktigheten i deras världsbild. Alla problem av detta slag förvärras särskilt när det gäller den politiska sfären. Ett exempel här är debatten kring den moraliska och rättsliga ställningen för framkallade aborter.
Den nuvarande kulturella konflikten är etnisk rening. Konflikt kan leda till väpnade konflikter. Det mest kända exemplet på väpnad konflikt om kulturell egendom är kontroversen kring slaveriets problem som ledde till USA: s krig. En annan svårighet visas här. Det handlar om att skydda kulturell egendom i händelse av väpnad konflikt.
Smal definition
Daniel Bell, en amerikansk sociolog och publicist, författare till teorin om det informativa (postindustriella) samhället, beskrev intressanta idéer i sin uppsats Crime as an American Way of Life, som släpptes 1962. Författaren beskriver de farliga konsekvenserna av ett värdekonflikt. En annan forskare, W. Kornblum, betonar att så snart statliga myndigheter börjar införa kulturella värden på människor som inte delar dem (som regel lägger majoriteten kraftigt ut sin åsikt på en minoritet) skapas olagliga organisationer, marknader och sätt att kringgå dessa begränsningar.
Konflikt som en social process
Kulturell konflikt definieras som en av huvudtyperna av sociala processer. En social process är en uppsättning interaktioner eller fenomen som förändrar förhållandet mellan människor eller hela grupper. Detta är en reglerad form av social interaktion. Ett viktigt inslag i sådana processer är skalan, eftersom ingenting i samhället kan hända utanför social interaktion. De viktigaste sorterna är konkurrens, anpassning, samarbete, konflikt, sammanslagning (ömsesidig kulturell penetration), assimilering (förlusten av en viss del av samhället av dess särdrag).
Förbud under perioden mellan kriget
Ett exempel på uppkomsten av olagliga organisationer, marknader och sätt att kringgå regeringsbegränsningar är förbudet i USA mellan första och andra världskriget. Den kulturella konflikten mellan anhängare och motståndare av denna lag har lett till utvecklingen av olaglig verksamhet inom området alkoholhandel. Försök att kringgå denna lag var mycket aktiva, så att det i slutändan bara ökade antalet kriminella organisationer, mafiaen och andra kriminella grupper som var engagerade i bootlegging - olaglig produktion och distribution av alkohol. Massförlust var också förknippat med korruptionen av politiker och brottsbekämpande tjänstemän.
Kriget mot droger i USA
Ett liknande exempel på en kulturell konflikt är kampen mot narkotika. Detta hänvisar till den långsiktiga amerikanska statskampanjen för att bekämpa narkotikahandel och användning. Enligt The Economist varje vecka visade sig "kriget mot droger" meningslöst: förstörelsen av plantager i Peru ledde till en ökning av produktionen av en narkotisk kokainanläggning i Colombia, och efter förstörelsen av colombianska grödor ökade produktionen i Peru igen. Andra kampanjresultat bekräftar detta:
- Efter att ha begränsat smugglingen genom Karibien började droger i USA transporteras över gränsen till Mexiko.
- En kortvarig brist på traditionella droger ledde till spridningen av surrogat, vilket visade sig vara ännu farligare för hälsan.
- I Latinamerika har ”kriget mot narkotika” intensifierat den lokala brottsligheten, korrupta regeringar och brottsbekämpande myndigheter. Samtidigt har huvuduppgiften att minska leveranserna till USA inte lösts.
Påverkan och uppfattning
Kultur är en kraftfull omedveten faktor som påverkar konflikter och försöker lösa den. Det är flerskiktat, det vill säga det som kan ses på ytan återspeglar inte alltid essensen och är ständigt i rörelse. Dessutom är de flesta kulturella konflikter, förankrade i det djupa förflutna, vanligtvis baserade på traditioner, myter och trosuppfattningar för ett visst folk, och även i moderna förhållanden är de praktiskt taget omöjliga att omvandla. Sätt att lösa konflikter är olika, men som regel används bara att undvika konflikten (ignorera problem) eller försöka hitta en kompromisslösning (förhandlingar).
Andra konfliktexempel
Författaren till begreppet etnokulturell åtskillnad av civilisationer, den amerikanska statsvetaren och sociologen Samuel Phillips Huntington, hävdade i den filosofiska och historiska avhandlingen "Clash of Civilisations", tillägnad världen efter det kalla kriget, att alla krig i framtiden kommer att inträffa mellan kulturer och inte mellan länder. Redan 199 hävdade författaren entydigt till exempel att islamisk extremism skulle bli ett betydande säkerhetshot över hela världen, och i allmänhet föreslogs denna idé vid en universitetsföreläsning 1992 och utvecklades sedan mer detaljerat i Huntingtons artikel "Foreign Affairs of 1993".
Bland moderna sociokulturella konflikter kan man inte bara nämna islamisk fundamentalism, som försöker påverka processen för social utveckling baserad på religiösa normer, även om denna rörelse har blivit så utbredd att den faktiskt har förvandlats till en global opposition mot religion från resten av världen. Kulturella konflikter är den religiösa konfrontationen i Irland, revolutionen som ägde rum i Iran, kriget som utspelades över det heliga landet Palestina, den religiösa förföljelsen under förra seklet i Sovjetunionen, den kinesiska ockupationen av Tibet, religiösa krig i Afrika, konfrontationen mellan islamister och hinduer, feiden mellan serber och Kroater, "befrielsens teologi" och så vidare.
Franco-flamländsk konflikt
Ett exempel på en kultur-språklig konflikt är den vallonska-flamländska konfrontationen som uppstod på grundval av den språkliga faktorn i mitten av 1800-talet. Konflikten går tillbaka till antiken. Romerrikets gräns passerade genom det moderna territoriet i konflikten. Vissa länder genomgick romanisering, medan andra byar förhindrade massiv tysk kolonisering, vilket gjorde det möjligt för befolkningen att bevara sitt tal och sin kultur. I det moderna Belgien förstås den franko-flamländska konflikten som ett helt komplex av skillnader av etnisk, politisk, språklig, ekonomisk och etnisk karaktär.
Den kulturella konflikten i nyare historia har orsakat en politisk kris i Belgien 2007-2011. En lång period av spänningar mellan kungarikets ämnen ökade landets ekonomiska och politiska instabilitet. Denna kris har blivit den mest utdragna i kungarikets historia sedan grundandet 1830. Det utesluts inte att Belgien mot bakgrund av ännu en försämring av förbindelserna kan delas upp i två delar: fransktalande Wallonien och Bryssel-huvudstadsregionen och Flandern. Förresten, ett sådant resultat förutses av mer än 65% av invånarna i Flandern.
Befrielsens teologi
På sjuttiotalet av förra seklet aktiverades en kraftfull religiös rörelse i Latinamerika, som blev känd som "befrielsens teologi". Gustav Gutierrez, Sergio Mendeles, Leonardo Boffa och andra ideologer av begreppet utmanade bokstavligen den befintliga kapitalismen i världen, baserad på en speciell tolkning av kristendomen. Inom ramen för ”befrielsens teologi” representerar Jesu Kristi liv och läror ett socialt uppror mot Romerriket. Detta är en slags katolsk "jihad", ett religiöst krig mot kapital. Faktum är att ett sådant koncept bara var ett annat bevis till förmån för att religioner under det tjugonde århundradet blir mer politiserade, inklusive i den socio-politiska konfrontationen.
Men fenomenet "befrielseteologi" är mycket intressant. Till exempel är för många anhängare av Ernesto Che Guevara, som på sextiotalet föreslog en union av vänster och katoliker, en legendarisk person. Comandante, många jämför med Kristus. I vissa delar av Bolivia ber de till exempel i varje familj till Saint Che Guevara.
