"Labour förvärvar människan", sade folket i den äldre generationen efter kriget och fram till Sovjetunionens kollaps. Sedan på något sätt började uttalandet förlora sin tidigare ära.
Vem sa denna fras för första gången? Det är känt att det tillhör den populära litterära kritikern Vissarion Belinsky. Hans verk under de år då sovjetmakten fanns och Sovjetunionen spridits i stor utsträckning. Belinskys artiklar om analys av klassikerarbeten studerades på en gymnasieskola. Varför var hans åsikt viktig för staten?
Belinsky och socialistisk realism
Kritikernas åsikter sammanföll till stor del med den socialistiska statens ideologi. Han var en ateist och utvecklade avancerade idéer. På många sätt var Belinsky grundaren av litterär kritik. Han etablerade nya kanoner för att förstå poesi och prosa. Belinsky ställde in vektorn för utveckling av litterär kreativitet som en slags politisk mekanism som kan påverka människors tänkande.
Idén med Vissarion Belinsky att arbetet fördövar en person togs som grund av ideologerna för den socialistiska realismen och började utvecklas i rätt riktning.
Om arbete i en socialistisk stat
Arbetaren i Sovjetunionen var en statsfetisch. Propaganda av chockkonstruktioner var i full gång: i radio och på TV i programmet "Time" sände nyheter om tempo och framsteg i arbetet. BAM, Dneproges och andra projekt tog brorparten av uppmärksamhet och propaganda. Staten behövde mycket billigt arbetskraft för att bygga de största industrianläggningarna.
Dessutom. Rörelsen "Drummer of Socialist Labor" utvecklades. De utfärdade och delade ut priser - order och medaljer. Över hela världen skrattade namnen på berömda gruvarbetare, skördetröskor och mjölkpinnar då. Deras namn blev odödliga i målningar, filmer togs om dem och böcker skrevs. Den som sa att "Labour förvärvar människan" gjorde ett bra jobb och bidrog till det politiska livet i landet.
Attityder till parasitism
Det har blivit trendigt att använda ordet "parasit". Det här var en man som inte officiellt arbetade någonstans. Nu skulle han kallas frilansare. Dessutom föreskrev parasitism en artikel i lagstiftningen i landet, som följdes av administrativa och rättsliga påföljder.
Det vill säga, det fanns en kult av arbetskraft. Det var synd att inte arbeta. Under vissa år genomfördes till och med attacker av frigörelser av frivilliga människors trupper i Sovjetunionen, som "sökte" parasiter bland arbetsdagar i biografer, torg och andra platser.
Och från de enorma affischer och tv-skärmar ler de röda vinnarna av socialistiska tävlingar, symbolerna för femårsplaner, trummare och hjältar från Komsomol-byggprojekten till folket. Sådant arbete i ett samhälle skapat av den socialistiska revolutionen gjorde verkligen en man ädla. Och i hans egna ögon, och ännu viktigare, i en medveten allmänhet!
Många andra ord om arbetskraft är kända. Till exempel A. Blok: han säger att ordet "arbete" är skrivet på en revolutionerande banderoll. Arbetet är heligt, det ger människor möjlighet att leva, utbildar karaktär.
I. Aivazovsky sa att för honom att leva betyder han att arbeta. Och han skrev också om den lätthet som kan uppnås genom "hårt arbete."
Om arbete i allmänhet
Men vad är egentligen? Utjämning, låga arbetskostnader, svåra förhållanden eller en otrolig ras i jakten på rekord. Det ser ut som en "medalje" på baksidan.
Gorky har en offert där han säger att om arbete är ett nöje, så är livet också bra. Och om att arbeta är en nödvändighet, förvandlas människans existens till slaveri. Denna åsikt är mycket human. Det skulle allvarligt tävla med Belinskys ord i vår tid.
Ur fysiologisk och psykologisk synvinkel är det mänsklig natur att vilja utvecklas. Det är inneboende i naturen. Arbetar är en bra hjälper i detta. Men det märks att om arbete är en börda blir resultatet negativt. Från år till år som gör oälskade affärer, upplever människor enorm psykologisk överbelastning. Och kroppen reagerar med sjukdom och depression.
Kan slavearbete föröka någon? En hobby kommer naturligtvis till undsättning. Det räddar många människor från extrema handlingar. Men i allmänhet strider arbetet, som våld mot sig själv, mot människans natur. Och mot det utan konsekvenser, "ingen argumentera." Alla uttalanden om arbetet bleknar innan hälsoproblem och psykisk sjukdom.
Arbeta vidare
Om du gör det du älskar kan du stoppa vanan att uttala ordet "arbete". Om du ger en person möjlighet att hitta sig själv, sitt yrke eller sin riktning, kan han omvandlas. Uttrycket "arbete förvärvar människan", vars betydelse tidigare var obegripligt, får omedelbart sin direkta betydelse.
Medan de gör vad de älskar, tenderar människor att veta mer om det. De vill få nya färdigheter. En persons intellekt utvecklas, hans själ. Det finns ett talesätt bland folket: "Om du inte vill jobba, hitta ditt favoritjobb." Sanningen ligger i detta. Arbetet fördjupar en person när det pressar honom till självutveckling.
Vissarion Belinsky visste naturligtvis inte i vilket sammanhang historien skulle använda hans uttalande. Men det tros att han hade i åtanke det arbete som en person gör med nöje för sig själv. Från vilken han kan få inte bara materiella fördelar utan också djup moralisk tillfredsställelse.
Många stora poeter, författare, politiker förstod detta. Här är fler exempel (hur arbetskraft förnyar) uttalanden från stora människor.
O. Balzac skrev om arbete som en permanent lag om liv och konst.
W. Weitling sa att de två väsentliga förutsättningarna för det sociala livet är arbete och njutning.
F. Voltaire sa att levande betyder att arbeta, och att en persons liv består av arbete.
