De flesta ryssar tycker att det är naturligt att Sibirien är en integrerad del av vårt land. Men för fyra århundraden sedan var ryssar främlingar i detta territorium, och det beboddes av de ursprungsbefolkningen i Sibirien (Kets, Nenets, Evenks och andra) som lever i fiske och jakt. Tyvärr är många av dem för närvarande på väg till utrotning och har länge förlorat sina kulturella traditioner, språk och historia. Ket-folket är bland de minsta och minst studerade ursprungsgrupperna i Sibirien. Därför är vår artikel ägnad åt dessa människor och kastar ljus över dess liv och ursprung.
Kets: vem är de?
Kets är ett folk som bodde på territoriet i det moderna Sibirien under det första årtusendet AD. De visade sig, enligt forskare, som ett resultat av en blandning av Kaukasoid och Mongoloid raser. Antropologer har länge tillskrivit dem Ural-typen, men nyligen lutar de sig till versionen att Kets kan betraktas som en oberoende Yenisei-typ.
Hur kom namnet "chum" från?
Befolkningen i norra chum bar inte alltid detta namn. Ursprungligen kallade ryssarna detta folk Ostyaks och specificerade bara sina bostäder för att inte förväxla stammarna med varandra. Eftersom de flesta av Kets traditionellt bosatte sig på Yeniseis bredder, kallades de Yenisei Ostyaks. Men efter en tid började sådan terminologi förvirra forskare, eftersom tre olika nationaliteter faktiskt tilldelades Ostyaks. Cirka tjugotalet av förra århundradet myntades uttrycket "chum", som översattes som "man" eller "människor." Med tiden började de flesta av detta nordliga folk att kalla sig sig kets, och bara mindre än tjugo procent (bland dem främst gamla människor) fortsätter att använda det föråldrade ordet Oganyans.
Kets (folk): ursprung och historia
Forskare föreslår att chum ursprungligen bodde i södra Sibirien. De bosatte sig i små grupper och kommunicerade med de flesta av sina grannar: arins, asanas, och så vidare. Runt det första årtusendet började de migrera och nådde Yeniseis bredder, där de bosatte sig och bosatte sig i alla bifloder.
Fram till trettonhundratalet bebos kummelaxen aktivt av Yenisei, deras spår hittades nästan över hela territoriet. Det var detta faktum som förklarade för forskare närvaron av olika dialekter av Ket-språket, som uppstod som ett resultat av isoleringen av vissa stammar från andra.
Det är värt att notera att Kets kultur bildades under påverkan av många sibiriska folk. Hon lyckades integrera traditionerna för Enets, Khanty och Selkups. Med tiden förvandlades de alla till distinkta Ket-sedvänjor.
Vid ankomsten av ryssarna i Sibirien fortsatte folket att leva i ett stamsystem. Ändå hade alla lummiga laxar en uppfattning om metallurgi och gjorde enkla föremål av metall. Tyvärr var upptäckarna av de sibiriska öppna ytorna inte alltför intresserade av kummel. Folket, vars företrädares bilder nu är ganska svåra att hitta, började försvinna ganska snabbt under angreppet av ryska invandrare och har nu status som litet antal.
Var bor folket?
Från forntiden är chum ett folk som bosatte sig i nedre och övre Yenisei. Det har alltid funnits tillräckligt med pälsbärande djur och fiskar som aktivt äts. För närvarande lever nästan all chumlax i Krasnoyarsk-territoriet. Turukhansky-regionen är tätast av dem, små grupper ligger nära bifloderna till Yenisei:
- Kureyka.
- Pakulihi.
- Surgutikha.
Det är värt att notera att inte alla kummelaxar lever av etniska grupper. Folket kännetecknas av en viss isolering och isolering, därför, även innan ryska upptäckare anlände till Sibirien, kunde representanter för stammen bo i familjer, tusentals kilometer från deras lands största bosättningar. För närvarande bor en obetydlig del av Kets i de ryska byarna i Turukhansky-distriktet. Vanligtvis undviker kummelax stora städer, men det är känt att flera grupper bosatte sig i Krasnoyarsk.
Kets (folk): styrka
Tyvärr har forskare inte tillförlitliga uppgifter om vad som var antalet kummelax under sjuttonhundratalet. Därför är det nu ganska svårt att spåra dynamiken i deras utveckling. En folkräkning, som genomförs en gång vartannat år, gör att vi kan dra slutsatser om hur skadligt de nuvarande levnadsförhållandena påverkar bevarande av denna etniska grupps storlek.
Enligt 2010 års uppgifter är kummelax ett folk vars antal inte överstiger 1200 personer. Även om folket i 2002 visade 300 fler människor som identifierar sig med denna nationalitet. Forskare tillskriver detta faktum att de flesta Kets avviker från traditionerna hos sina förfäder och gradvis förlorar sig. När allt kommer omkring är detta sibiriska folks språk redan på väg att dö.
Ket språk
För närvarande är Ket-språket det sista av den rika Yeniseispråkfamiljen. Kets - dess enda talare, andra människor som talade liknande dialekter, förlorade fullständigt sitt modersmål under 18-19-talet.
Redan för femton år sedan hävdade forskare att endast 30 procent av Kets kan tala sitt eget språk, och resten av folket (främst unga människor) föredrar att tala ryska.
Språkforskare studerar Ket-språket, även om det är svårt och har tre dialekter. Skillnaden mellan dem är dock inte alltför märkbar. Tyvärr är forskarnas förutsägelser nedslående - på bara några år kommer det inte finnas en enda person kvar på jorden som kan uttala minst ett ord i Ket.
Kets nationaldräkt
Chum lax stod ut i slutet av 1700-talet genom att sy kläder från köpta material. Men skinn av vilda och husdjur användes också ofta. För detta ändamål passade hjortar, harar och ekorrar perfekt.
Från duken av lummiga lax sydde snäva och bekväma morgonrockar med en lukt och breda byxor. Ullstrumpor var ett obligatoriskt attribut för kostymen, de nådde knäet och omringade hårbenet. Skor var främst tillverkade av läder och målade i olika röda nyanser.
På vintern kompletterades kostymen med ytterkläder från hudar och obligatoriska jaktskidor. De limmades alltid med kamus och smörjdes med animaliskt fett.
Religion av det hotade sibiriska folket
Kets religiösa tro var mycket primitiva. Grunden för religionen var djurism, vilket är karakteristiskt för alla människor som deltar i jakt och fiske. Samtidigt hade Kets några idéer om efterlivet, de delade upp hela världen i tre komponenter. De övre gränserna styrdes av en god gud i en manlig form, medelvärlden beboddes av människor, och det nedre underjordiska kungariket dominerades av en ond och grym gudinna.
