I New Age försökte de tre huvudfilosofiska trenderna (panteism, rationalism och naturalism) på ett annorlunda sätt svara på frågan om vilken typ av moral som en person är. Descartes trodde att miljön och individen motsätter sig varandra. Helvetius och hans följare skrev som Rousseau om människans harmoni med naturen.
Mot denna bakgrund var Kants kritiska syn mycket användbar. Han talade sarkastiskt om samtida moraliska teorier. Han försökte också tänka om och på annat sätt posera de befintliga etiska frågorna. Vad är Kants filosofi känd för många av oss? Det kategoriska imperativet - detta är den term som vi ofta minns från universitetskursen.
Först och främst tror filosofen att människan inte kan och bör ledas enbart av sina egna mål och intressen. Ja, människor gör det, men från det allmänna kaoset uppstår. Därför bör en person tänka på sitt "slag", det vill säga om alla, och sedan kommer han att agera i enlighet med kraven i moralisk lag. Därför behöver vi bara gå utöver vår "privata" horisont. Det kategoriska imperativet av Immanuel Kant är filosofens högsta moraliska bud som uppfyller denna inställning. I själva verket är detta ett krav för en individ att "titta" bortom sin lem och se andra. En man måste agera på ett sådant sätt att både han och den andra representerar hela mänskligheten för honom. Och ur denna synvinkel kan han inte betrakta andra som ett medel, utan endast och uteslutande som ett mål.
Begreppet det kategoriska imperativet för filosofen är en grundläggande princip för lärandet av vad dygder är. Varför har han ett sådant namn? För det bör bara göras för hans egen skull. Denna princip är i sig själv ett kommando (imperativus på latin).
Han behöver inte bevis eller motivering. Det representerar den rena slutsatsen av praktisk förnuft, formulerad i olika verk. Från grunden för moralens metafysik till kritiken av praktiskt skäl ser vi Immanuel Kants kategoriska imperativ. Vad pratar han om? Att varje rationellt varelse är ett mål i sig. Denna princip måste underkastas all moral.
Vad betyder detta? Kant delar natur och kultur i två fientliga världar. I den andra av dem - begripliga - är alla sinnets värderingar. Detta är en värld av frihet och i naturen råder behovet.
Om en person vill bli en moralisk varelse, måste han leva som om han levde i detta mycket transcendentala universum. Så han kommer att stiga från det vardagliga området till nivån på perfektion. Det kategoriska imperativet av Immanuel Kant, enligt författaren, "glödar från insidan." Därför kräver det inte bevis i ordets vanliga mening. Om du styrs av det, kommer du inte att hitta dig själv belöningar i detta samhälle, men i en annan värld - detta är den enda principen om beteende.
Eftersom en person måste vara ett mål och det högsta värdet för andra människor, för detta måste han upphöjas och övervinna sin själviska vilja. Han måste agera som om hans handlingar var lag för andra i världen där han vill bo. Därför leder Immanuel Kants kategoriska imperativ logiskt till följande slutsats. En riktig moralisk person bör bete sig enligt dessa högsta krav och inte leds av principerna om vinst och fördel. Ja, vi är omgivna av ett hav av menighet och konformism. Men bara genom att visa mod och uthållighet förblir vi trogen mot oss själva och inte förråda vår egen personlighet.
