Den grekiska filosofen Plotinus levde under det tredje århundradet e.Kr. Hans doktrin klassificeras vanligtvis som en filosofisk neoplatonism. Denna tänkare föddes i Egypten och flyttade därefter till Rom. Mycket lite är känt om hans liv och detaljerna i hans biografi. Många historiker är benägna att tro att Plotinus under hela sitt liv medvetet gömde fakta i hans biografi för framtida generationer, eftersom han ville rikta deras uppmärksamhet på hans filosofiska åsikter. I sina avhandlingar nämner han aldrig någon information om författarens liv.
Om hans öde är bara känt från verk av hans student, som komponerade en biografi. Denna livsposition för filosofen Plotinus liknar klassikern av den ryska målningen Valentin Aleksandrovich Serov, vars senare verk kännetecknas av försummelse av kompositionens fina detaljer. Konstnären fokuserar bara på huvudmotivet på duken.
Philosopher's Biography
Några fakta från filosofen Plotinus biografi nådde emellertid fortfarande efterkommandena, och därför bör några ord sägas om hans liv och den vetenskapliga och kreativa vägen. Efter att ha flyttat till Alexandria på en ganska ung ålder fick Plotin sin utbildning där, som bland annat inkluderade kurser för att studera filosofers verk från tidigare år. Tillsammans med honom besöktes en av de Alexandriska skolorna också av Origen, som senare blev berömd som en tidigt kristen tänkare.
Det är känt att snart uppnådde Plotinus det som blev ett särskilt nära ansikte för den romerska kejsaren. Han gjorde till och med en resa till Syrien i sin retiné för att i detalj studera de östliga filosofernas verk, men på grund av vissa omständigheter nådde han inte detta land. När han återvände från resan organiserade forskaren sin egen skola, där han lärde sina elever grunderna i sitt eget religiösa koncept.
Med hjälp av den nya härskaren försökte tänkaren att skapa en idealstat och därigenom inse Platons utopi om vismännens och konstnärernas land. Det är känt att detta åtagande från forskaren inte lyckades implementera Plotinus.
Huvudidéer
Filosofen skapade doktrinen, som är ett mellanstadium mellan tanken på antiken och tidningen till kristna, nämligen tidiga kristna författare.
Men trots många idéer som var extremt progressiva för deras tid, är det fortfarande vanligt att rangordna honom bland filosoferna från den antika romerska perioden.
Denna författare rankade sig själv och tillhör många forskare inom filosofi området Platons anhängare.
Plotinus kallade denna filosof för sin lärare. De två sages åsikter är baserade på en liknande ståndpunkt som världen skapades av ett högre ämne som ett resultat av att de överskrider dess gränser på grund av övermättnad. Enligt Plotinus läror kan den gudomliga essensen, som är början på hela universum, inte förstås av det mänskliga sinnet. Det bör upprepas att Plotinus fick sin utbildning genom att studera på samma skola med vissa kristna filosofer. Därför kunde han väl känna till de allmänna principerna för deras trosbekännelse. Detta bevisas också av vissa särdrag i hans filosofi, till exempel bestämmelsen om treenigheten av det högsta ämnet. Enligt filosofen kom allt som finns från en källa, som består av sinnet, själen och den.
Det är det sista elementet som är förfäderna till alla saker, som finns i olika objekt i den materiella världen och som samtidigt innehåller dessa objekt. Enligt Plotinus är den skaparen av hela världen, men processen för att skapa universum inträffade inte godtyckligt, som företrädare för den kristna religionen tror, utan omedvetet. Essensen av den ena tycktes gå utöver dess gränser och bildade fler och fler nya former. Samtidigt förlorade inte universumets skapare något i processen att skapa sitt hjärnsköld.
Sinn, själ och en
Denna övergång från det immateriella till det materiella tillståndet, samtida av Plotinus och han själv kallade degradering, eftersom delar av den gradvis rörde sig bort från det i sina inre kvaliteter.
I Platon kallas en sådan början på allt i världen bra. Detta namn förklarar till stor del essensen av detta ämne, som, även om det inte är medvetet, men agerar med en positiv inställning. Mind and Soul, i sin tur, är den andra och tredje omfödelsen av den En, och därför motsvarande nedbrytningsstadier.
Mellansteget mellan sinnet och det kallas numret. Således flödar en utföringsform in i en annan med hjälp av en kvantitativ bedömning av grundämnen. Så vi kan dra slutsatsen att sinnet är en större reflektion av den. Nästa utströmning i denna kedja är själen. Detta är en grovare enhet som är inneboende i sensuell natur. Den sista länken i nedbrytningskedjan är materia. Hon ensam kan inte utföra några omfödelser.
Svåra tider
Plotinus flyttade till Rom vid en tidpunkt då imperiet var i både politisk och kulturell nedgång. Antikens filosofer, som var så vördade i det förflutna, under imperiets kollaps hade redan förlorat sin popularitet, och deras läror glömdes gradvis utan att hitta följare. Ja, och den hedniska vetenskapen var i slutet av sin utveckling och förlorade vikt före den nya skolan som dök upp då, representerad av kristna författare.
Century live - Century study
Vi kan dra slutsatsen att filosofen Plotinus tillhörde eliten, eftersom han hade råd att välja utbildning mycket noggrant och avslappnad. Han gick från en lärare till en annan och fann inte den visdom han letade efter.
Slutligen stötte han på ett visst Ammonium, som lärde honom grunderna i filosofisk vetenskap. Utbildningen av denna man varade i ungefär elva år, vilket var sällsynt under den tiden. Den framtida filosofen avslutade sin utbildning först vid 40 års ålder. Efter det började han utveckla sitt eget filosofiska koncept.
Interpenetration av kulturer
Plotin själv ansåg sig inte vara skaparen av en ny riktning inom vetenskapen, men sade bara att han något omprövade orden från Platon, Aristoteles och andra forntida vetenskapliga representanter. Således var han fortsättningen av det verk som författarna till antiken började.
Under honom fick verk av tänkare som Platon och Aristoteles kultstatus för dem som studerar dem. De började dyrka dem som helig andlig litteratur. Kristna filosofer var av den uppfattningen att de mest värdefulla idéerna borde tas från forntida tankar och användas i deras arbete. De mest progressiva samtida av Plotinus och följarna av hans filosofiska världssyn trodde att den unga religiösa rörelsen borde behandlas med vederbörlig uppmärksamhet. Således övergick den antika tanken gradvis från hedniken till kristendomen.
Icke desto mindre var filosofen Plotinus, Porfiry, som är hans huvudbiograf och som skrev information om denna visares läror, extremt spänd med kristendomen.
Hednisk helgon
Han förstod inte den sanna kärnan i den nya dogmen och trodde att denna religion dödar individualitet hos filosofer. Till skillnad från de kristna beskrivningarna av heliga människors liv skapade han en biografi om sin lärare, mer lik sin stil som att leva.
Några forskare av Plotinus kallade honom senare en icke-kristen helgon eller hednisk rättfärdig. Detta berodde till stor del på det sätt på vilket han presenterade några fakta från hans student Plotinus. Det är värt att säga att filosofen själv var extremt snål med berättelserna om detaljerna i hans biografi. Detta berodde till stor del på att han skämdes över sin materiella kropp. Filosofen var olycklig över att han, enligt hans läror, befann sig i det sista steget av varelsenedbrytningen.
fly
Av denna anledning gjorde Plotinus, som hela sitt liv försökte få ny kunskap och studerade östra läror, som nu ingick i romersk och grekisk filosofi, sedan uppmärksamma den kristna religionen, allt detta inte bara för att få ny kunskap. Han försökte också fly från sin materiella kropp, från sitt grova skal.
Enligt Platon, följaren som han var, var själen inte skyldig att existera i kroppen, och hennes vistelse i den var betingad av människans tidigare synder. Att lämna denna existens, gå vidare till ens sanna öde, att stanna i ens själ - det var vad Plotinus krävde och utropade: "Låt oss återvända till vårt faderland!"
lärare
Han sa att han inte bara var en elev av filosoferna i antiken Socrates och Aristoteles, utan också en följare av sin lärare Ammonius. Hans skola kännetecknades av det faktum att elever lovade att inte avslöja sina kunskaper till främlingar. Den enda som vågade göra uppror mot denna regel var Plotinus. Han avslöjar emellertid inte kärnan i Ammoniakens läror, utan ger bara grunden för sitt koncept.
Förhandlingar av filosofen Plotinus
Vismannen själv lämnade ett litet antal skrivna poster bakom sig.
Plotinus filosofi systematiserades och beskrivs i flera böcker, som kallades "Enneads", det vill säga nio på grekiska.
De sex volymerna av Ennead delades upp i nio avsnitt vardera. I Europa vaknade intresset för Plotinus 'böcker bland filosofer under 18-19-talet, då många översättningar gjordes av denna forskares verk.
Det ska sägas att författarens språk är mycket poetiskt, och därför är översättningen av dessa verk ganska noggrant. Det var anledningen till att det finns många versioner av hans verk. Framför allt visade tyska filosofer och filologer från 1800-talet intresse för Plotinus verk.
