Frågan som ställs i titeln på artikeln först vid första anblicken verkar ganska enkel och otvetydig. Filosofi och världsbild fungerar som fenomen som bara är inneboende i mänskligt medvetande och fungerar som kriteriparametrar för att bedöma varje person - detta är ett obestridligt och objektivt faktum som visar den organiska kopplingen och enheten hos dessa ämnen.
En noggrann analys av dessa fenomen avslöjar emellertid en hel del intressanta problem, det är inte alltid lätt att svara på frågan om hur filosofi och världssyn förhåller sig, eftersom det finns väsentliga skillnader mellan dem, som genereras exakt i ögonblicket av "kontakt" mellan världssyn och filosofi. som kategorier.
Den vanligaste ståndpunkten är att en världsbild är ett mer rymligt begrepp i förhållande till filosofi, och en filosofisk världsbild är bara en form av världssyn, tillsammans med religiös, mytologisk, vetenskaplig, ufologisk, etc.
I detta sammanhang presenteras världsbilden som en av en persons objektivt nödvändiga egenskaper, vars syfte är personlighetsbildning. Samtidigt, faktum och innehåll i hans världsbild, kanske en person inte ens är medveten, även om vi pratar om personlighet, så är detta knappast möjligt. Här finner vi den första olikheten, filosofi och världsbild kan vara närvarande samtidigt endast på individens personliga utveckling och inget annat. Dessutom är det inte ett faktum att denna person med en viss världsbild kommer att vara bäraren av en filosofisk världsbild, den kan vara innehavaren av en religiös och vilken som helst annan.
Ur den vetenskapliga analysens synvinkel skiljs ämnet filosofi, filosofi och världsbild som regel inte långt från varandra. Världsbilden presenteras som ett kännetecken för en person som representerar en uppsättning idéer om saker, om deras plats i världen och denna värld själv. Men filosofi ger också en sådan möjlighet, men endast och uteslutande från de ståndpunkter som bildas på filosofiska grunder är det olämpligt att tala här, till exempel, om en religiös världsbild.
Filosofi och världsbild är naturligtvis fenomen som är fördelade i tid mellan sig, eftersom det inses att till exempel mytologiskt medvetande föregick filosofisk.
I den moderna världen finns det en viss tendens till dynamiken i detta förhållande.
För det första blir världen mer och mer mosaik, och att etablera detta mönster är ganska svårt.
För det andra är det i dag praktiskt taget omöjligt att utesluta en "ren" typ av världsbild i någon person, som regel är vår moderna världsbild en integrerande och syntetisk, och det är inte det faktum att den religiösa komponenten i den naturligtvis framträder före den vetenskapliga, eller att den mytologiska komponenten föregår den filosofiska.
För det tredje registrerar vissa experter uppkomsten av vissa ”spirituella neoplasmer”, som, genom deras spridning och roll i samhället, mycket väl kan betecknas som typer av världssyn. Först och främst talar vi om den välkända världsbilden "nätverk", vars utseende med tiden tillskrivs början på massinträdet på Internet, sociala nätverk och den virtuella världen i allmänhet. Och därför, på förhand erkänna filosofi som en vetenskap, hur man kan svara på frågan om dess roll i en sådan virtualiserad värld av bilder.
Förhållandet mellan filosofi och världssyn kan också beaktas genom prismat att implementera dem. Varje världsbild är ett exklusivt subjektivt fenomen, medan vi erkänner filosofin som en vetenskap och erkänner dess objektivitet. Det finns också en betydande skillnad i dessa fenomen. En filosofisk inställning till världen är ett teoretiskt, högt förhållande, i vissa fall helt enkelt retoriskt (ett vanligt uttryck: ”behandla allt filosofiskt”), världsutsikterna är alltid subjektiva och rörande. Som regel brinnande problem och intima aspekter av livet för varje enskild person.
En annan aspekt av förhållandet är deras teknik så att säga. I vissa fall fungerar filosofi som ett sätt att uttrycka en världsbild, och i andra fungerar filosofi redan som ett verktyg för att uttrycka en världsbild.
Kort sagt, i analysen av kategorierna av filosofi och världsbild, finns en ganska betydande irreducibility, som i slutändan återspeglar något speciellt i innehållet i dessa fenomen.
