Varje person har hört talas om Sokrates minst en gång i sitt liv. Denna forntida grekiska filosof efterlämnade ett starkt märke inte bara i Hellas historia utan genom filosofin. Speciellt intressant för att studera Sokrates dialektik som kreativ dialog. Denna metod blev grunden för hela den antika grekiska filosofens läror. Vår artikel ägnas åt Sokrates och hans undervisning, som blev grunden för vidareutvecklingen av filosofi som vetenskap.
Sokrates: geni och obestämd
Mycket har sagts om den stora filosofen, hans personlighet har nämnts mer än en gång i processen med att utveckla filosofi och psykologi. Fenomenet Socrates undersöktes från olika vinklar, och hans livshistoria var fullvuxen med otroliga detaljer. För att inse vad Sokrates förstått med termen ”dialektik” och varför han ansåg det vara det enda möjliga sättet att veta sanningen och komma till dygden måste du lära dig lite om den antika grekiska filosofens liv.
Socrates föddes under det femte århundradet f.Kr. i en skulptör och barnmorska familj. Eftersom faderns arv enligt lagen skulle tas emot av filosofens äldre bror, hade han från en tidig ålder inte en tendens att samla materiell rikedom och tillbringade all sin fritid på självutbildning. Socrates hade utmärkta oratoriska förmågor, kunde läsa och skriva. Dessutom studerade han konst och lyssnade på föreläsningar av sophistiska filosofer som främjade det mänskliga jagets överhöghet över alla regler och normer.
Trots den tecknade tiggarens excentriska livsstil var Sokrates gift, hade flera barn och var känd som den modigaste krigaren som deltog i Peloponnesiska kriget. Under hela sitt liv lämnade filosofen inte Attica och tänkte inte ens på sitt liv utanför dess gränser.
Sokrates föraktade materiell rikedom och gick alltid barfota i redan slitna kläder. Han lämnade inte ett enda vetenskapligt verk eller uppsats, eftersom filosofen trodde att kunskap inte skulle läras ut och påläggas en person. Själen måste uppmuntras att söka efter sanning, och för detta är tvister och konstruktiva dialoger bäst lämpade. Socrates anklagades ofta för inkonsekvensen i hans läror, men han var alltid redo att gå in i en diskussion och lyssna på hans motståndares åsikt. Märkligt nog visade det sig vara den bästa övertalningsmetoden. Nästan alla som hört talas om Sokrates minst en gång kallade honom en vismann.
Den stora filosofens död är också förvånansvärt symbolisk, det blev en naturlig fortsättning av hans liv och läror. Efter att ha anklagat Sokrates för att förstöra ungdomarnas sinnen med nya gudar som inte är gudarna i Aten, ställdes filosofen på rättegång. Men han väntade inte på domen och domen, och själv föreslog han avrättningen genom antagande av gift. I detta fall betraktades döden av den anklagade som en befrielse från den jordiska rörelsen. Trots det faktum att vänner erbjöd sig att rädda filosofen från fängelset, vägrade han och mött medvetet hans död efter den del av gift som fick. Enligt vissa källor hade bäggen en tsikuta.
Några beröringar till det historiska porträttet av Socrates
Det faktum att den grekiska filosofen var en enastående person kan slutsats efter bara en beskrivning av hans liv. Men vissa beröringar kännetecknar Sokrates särskilt levande:
- han upprätthöll alltid sig i god fysisk form, engagerade sig i olika övningar och trodde att detta var det bästa sättet till ett friskt sinne;
- filosofen anslöt sig till ett visst livsmedelssystem, som utesluter överskott, men gav samtidigt kroppen allt den behövde (historiker tror att det var detta som räddade honom från en epidemi under Peloponnesiska kriget);
- han talade dåligt om skriftliga källor - de, enligt Sokrates, försvagade sinnet;
- Athenianen var alltid redo för diskussion och många kilometer kunde gå på jakt efter kunskap, frågade de erkända visarna.
Sedan mitten av nittonhundratalet, vid tiden för den högsta utvecklingen av psykologin, försökte många att karakterisera Sokrates och hans aktiviteter när det gäller temperament och dispositioner. Men psykoterapeuterna kom inte till enighet, och de tillskrev sitt misslyckande till den minsta mängden tillförlitlig information om "patienten".
Hur kom Sokrates läror till oss
Socrates-filosofin - dialektik - blev grunden för många filosofiska strömmar och trender. Hon lyckades bli basen för moderna forskare och talare, efter Socrates död fortsatte hans anhängare lärarens arbete, bildade nya skolor och omvandlade de redan kända metoderna. Svårigheten att förstå Sokrates läror är bristen på hans skrifter. Vi vet om den antika grekiska filosofen tack vare Platon, Aristoteles och Xenophon. Var och en av dem ansåg det vara en ärafråga att skriva flera uppsatser om Sokrates själv och hans läror. Trots att det har kommit till våra tider i den mest detaljerade beskrivningen, bör vi inte glömma att varje författare förde sin egen inställning och en touch av subjektivitet till den ursprungliga tolkningen. Detta är lätt att märka genom att jämföra texterna från Platon och Xenophon. De beskriver Sokrates själv och hans aktiviteter på helt olika sätt. I många viktiga punkter är författarna radikalt oeniga, vilket avsevärt minskar tillförlitligheten för informationen som presenteras i deras verk.
The Philosophy of Socrates: The Beginning
Sokrates antika dialektik blev en helt ny och ny trend i de etablerade filosofiska traditionerna i antika Grekland. En del historiker anser att en sådan karaktär som Socrates är ganska naturlig och förväntad. Enligt vissa lagar om universums utveckling visas varje hjälte exakt när den är mest nödvändig. Trots allt har inte en enda religiös rörelse uppstått från början och inte gått någonstans. Den föll som en korn på bördig jord, där den grodde och bar frukt. Liknande analogier kan dras med alla vetenskapliga framsteg och uppfinningar, eftersom de verkar för närvarande mest nödvändiga för mänskligheten, i vissa fall radikalt förändra civilisationens fortsatta historia som helhet.
Detsamma kan sägas om Sokrates. Under det femte århundradet f.Kr. utvecklades konst och vetenskap snabbt. Ständigt uppstod nya filosofiska rörelser, som direkt fick efterföljare. I Aten var det ganska populärt att samla och hålla oratoriska tävlingar eller dialoger om ett hett ämne av intresse för hela politiken. Därför är det inte förvånande att Sokrates dialektik uppstod på denna våg. Historiker hävdar att enligt Platons texter skapade Sokrates sin läran som en konfrontation med den populära filosofin för sofisterna, som avskydde medvetandet och förståelsen för Atenes infödda.
Ursprunget till Sokrates dialektik
Socrates subjektiva dialektik motsatte sig fullständigt och fullständigt sophisternas läror om det övervägande av det mänskliga "jag" över hela det sociala. Denna teori var mycket populär i Attica och utvecklades på alla sätt av grekiska filosofer. De hävdade att personligheten inte är begränsad till några normer, alla dess handlingar kommer från önskningar och förmågor. Dessutom var den tidens filosofi fullständigt inriktad på att söka efter universums hemligheter och gudomliga väsen. Forskare tävlade i vältalighet, diskuterade världens skapelse och försökte så mycket som möjligt inspireras av idén om människans och gudarnas jämlikhet. Sofisterna trodde att penetrering till högre hemligheter skulle ge mänskligheten enorm styrka och göra det till en del av något ovanligt. Till och med i sitt nuvarande tillstånd är en person fri och kan lita på handlingar endast på sina dolda behov.
Socrates vände för första gången blicken mot filosofer på människan. Han lyckades överföra intressesfären från det gudomliga till det personliga och det enkla. Mänsklig erkännande blir det säkraste sättet att uppnå kunskap och dygd, som Sokrates sätter på en nivå. Han trodde att universumets hemligheter borde förbli inom området för gudomliga intressen, men en person bör först och främst lära sig världen genom sig själv. Och detta borde ha gjort honom till en välvillig medlem av samhället, för bara kunskap hjälper till att skilja det goda från det onda och det falska från sanningen.
Socrates etik och dialektik: kortfattat i huvudsak
De grundläggande idéerna från Sokrates var baserade på enkla universella värden. Han trodde att han skulle pressa sina elever något att söka efter sanning. När allt kommer omkring är dessa sökningar filosofins huvuduppgift. Detta uttalande och presentationen av vetenskapen i form av en oändlig väg har blivit en helt ny trend bland visarna i antika Grekland. Filosofen ansåg sig själv som en slags "barnmorska", som genom enkla manipulationer låter dig födas i ljuset av en helt ny bedömning och tänkande. Socrates förnekade inte att den mänskliga personen har en enorm potential, men hävdade att stor kunskap och begrepp om sig själv borde leda till uppkomsten av vissa beteendets regler och en ram som förvandlas till en uppsättning etiska standarder.
Det vill säga, Socrates-filosofin ledde en person till forskningens väg, när varje ny upptäckt och kunskap igen skulle leda till frågor. Men bara denna väg kunde säkerställa mottagandet av dygd, uttryckt i kunskap. Filosofen sa att man inte skulle göra ont om man hade idéer om det goda. Således kommer han att sätta sig själv inom en ram som hjälper honom att existera i samhället och ge honom fördelar. Etiska standarder är oskiljbara från självkännedom, enligt Socrates flyter de från varandra.
Men kunskapen om sanningen och dess födelse är möjlig endast tack vare en mångfacetterad undersökning av ämnet. Socrates dialoger om ett visst ämne tjänade som ett verktyg för att klargöra sanningen, för bara i en tvist där varje motståndare argumenterar för sin synvinkel, kan du se kunskapens födelse. Dialektik förutsätter en diskussion tills sanningen är helt klargjord, varje argument får ett motargument och så vidare tills det slutgiltiga målet uppnås - att få kunskap.
Principer för dialektik
Beståndsdelarna i dialekten av Sokrates är ganska enkla. Han använde dem under hela sitt liv och förmedlade sanningen till sina studenter och följare. De kan representeras på följande sätt:
1. "Känner dig själv"
Denna fras blev grunden för filosofin om Sokrates. Han trodde att det var nödvändigt att starta all forskning med den, eftersom kunskapen om världen endast är tillgänglig för Gud, och ett annat öde är avsett för en person - han måste leta efter sig själv och lära sig sina förmågor. Filosofen trodde att en hel nationers kultur och etik beror på nivån på självkännedom för varje medlem i samhället.
2. "Jag vet att jag vet ingenting"
Denna princip skilde Sokrates markant från andra filosofer och vismän. Var och en av dem påstod sig ha den högsta mängden kunskap och kunde därför kalla sig en vismann. Socrates, å andra sidan, följde sökvägen, som inte kan slutföras i förväg. Gränserna för personlighetsmedvetande kan utvidgas till oändlighet, så insikt och ny kunskap blir bara ett steg på vägen till nya frågor och sökningar.
Överraskande, även Delphic orakel ansett Sokrates den klokaste. Det finns en legend som säger att filosofen, efter att ha fått veta om detta, blev mycket förvånad och beslutade att ta reda på orsaken till en sådan smickrande egenskap. Som ett resultat intervjuade han massorna av Attica som erkändes som de mest intelligenta människorna och kom till en fantastisk slutsats: Han erkändes som klok, eftersom han inte skryter med sin kunskap. ”Jag vet att jag inte vet någonting” - det här är den högsta visdomen, eftersom absolut kunskap endast är tillgänglig för Gud och inte kan ges till människan.
3. "Dyd är kunskap"
Denna idé var mycket svår att acceptera i offentliga kretsar, men Sokrates kunde alltid argumentera för sina filosofiska principer. Han hävdade att varje person strävar efter att bara göra vad hans hjärta önskar. Och hon vill bara vackra och vackra, därför förståelse av dygden, som är den vackraste, leder till den ständiga implementeringen av denna idé.
Vi kan säga att vart och ett av ovanstående uttalanden från Socrates kan reduceras till tre pelare:
- självkännedom;
- filosofisk blygsamhet;
- kunskapens och dygdens triumf.
Sokrates dialektik verkar vara en medvetenhetsrörelse mot att förstå och uppnå en idé. I många situationer förblir det slutliga målet ouppnåeligt och frågan förblir öppen.
Socrates-metoden
Dialektiken, skapad av den grekiska filosofen, förkroppsligar en metod som låter dig gå in på självkännedomens och sanningens väg. Det har flera grundläggande verktyg som fortfarande framgångsrikt används av filosofer i olika rörelser:
1. Ironien
Utan förmågan att skratta för sig själv är det omöjligt att förstå idéen. I själva verket, enligt Sokrates, hämmar dogmatisk självförtroende för dess korrekthet utvecklingen av tankar och lämnar inget utrymme för tvivel. Baserat på Sokrates-metoden hävdade Platon att verklig filosofi härrör från överraskning. Det kan få en person att tvivla och därför väsentligt gå vidare till självkännedomens väg. Socrates dialektik, som användes i vanliga samtal med invånarna i Aten, ledde ofta till det faktum att även de mest självsäkra i sin kunskap om Hellenes började uppleva besvikelse hos de förra. Vi kan säga att denna sida av Sokrates metod är identisk med dialektikens andra princip.
2. Mayevtika
Mayevtics kan kallas det sista stadiet av ironi, där en person föder sanningen och kommer närmare förståelsen av ämnet. I praktiken ser det ut så här:
- man blir av med sitt självförtroende;
- känner överraskning och besvikelse över hans okunnighet och dumhet;
- närmar sig förståelsen för behovet av att söka efter sanning;
- går vägen för att besvara de frågor som Sokrates ställer;
- varje nytt svar väcker nästa fråga;
- efter en serie frågor (och många av dem kan ställas i dialog med sig själv) ger individen oberoende upphov till sanningen.
Socrates hävdade att filosofi är en pågående process som helt enkelt inte kan förvandlas till en statisk kvantitet. I detta fall kan man förutsäga "döden" av en filosof som blir dogma.
Mayevtika är oskiljbar från dialog. Det är i dem man kan få kunskap, och Sokrates lärde sina samtalare och följare att söka efter sanning på olika sätt. För detta är frågor till andra människor och till sig själv lika bra och viktiga. I vissa fall är det frågan som ställs till sig själv som blir avgörande och leder till kunskap.
3. Induktion
Ett särdrag i Sokrates dialoger är att sanningen är ouppnåelig. Det är målet, men filosofin själv är dold i rörelsen mot detta mål. Lången att söka är dialektik i dess mest direkta manifestation. Enligt Socrates är förståelsen inte sanningen som livsmedel, utan bara bestämningen av det nödvändiga subjektet och vägen till det. I framtiden förväntar en person bara en framåtrörelse, som inte borde sluta.
Dialektik: utvecklingsstadier
Sokratess dialektik blev den första och, säger man, spontan scen i utvecklingen av ny filosofisk tanke. Det uppstod under det femte århundradet f.Kr. och fortsatte senare att aktivt utvecklas. Vissa filosofer begränsar de historiska stadierna i Sokrates 'dialektik till tre stora milstolpar, men i verkligheten representeras de av en mer komplex lista:
- forntida filosofi;
- medeltida filosofi;
- Renässansfilosofi;
- modern tidens filosofi;
- Tysk klassisk filosofi;
- Marxistisk filosofi;
- Rysk filosofi;
- modern västerländsk filosofi.
Denna lista bevisar vältaligt att denna riktning utvecklats genom alla historiska stadier som mänskligheten genomgick. Naturligtvis fick inte Sokrates dialektik i var och en av dem en allvarlig drivkraft för utvecklingen, men den moderna filosofin förenar med sig många begrepp och termer som framträdde mycket senare än den antika grekiska filosofens död.
