Frågan om vilka andliga och moraliska riktlinjer för en person är ett grundläggande problem i en sådan vetenskap som etik. Det är ur synvinkeln av kategorin goda som det högsta värdet som vi måste betrakta dem.
I etiken löses frågan om vad som är en persons andliga och moraliska riktlinjer, vad är deras funktion, med hjälp av definitioner av begreppen ”spiritualitet” och ”moral”.
Låt oss överväga dessa begrepp mer detaljerat.
Fenomenet spiritualitet
Begreppet spiritualitet involverar två tolkningar: sekulära och religiösa.
Från den första av dem är spiritualitet en persons önskan att förkroppsliga i sitt liv högre värden, såsom godhet, skönhet och sanning, att förverkliga sig själv genom kärlek till världen och uppnå idealet.
Med tanke på en religiös ställning förstås andlighet som en djup koppling av en person med Gud, uppnående av enhet med honom och början på processen för ”deifiering” av personens personlighet.
Samtidigt antyder både sekulära och religiösa positioner att källan till spiritualitet är samvete, som tolkas som en känsla av kopplingen mellan människa och Gud (religiös position) eller en känsla av inre harmoni och rättvisa (sekulär position).
Begreppet moral
Moralbegreppet innebär en mer specifik tolkning. Vanligtvis innebär detta fenomen en del av den universella mänskliga kulturen, som innehåller universella mänskliga moraliska värden, moraliska normer, regler för beteende, kunskap och övertygelser.
Frågan om vad en persons andliga och moraliska riktlinjer kan besvaras på följande sätt: dessa är spirituella och moraliska indikatorer som omfattar sådana värderingar som samvete, kärlek, god, pliktkänsla, skönhet, önskan om sanning, önskan om rättvisa, önskan om rättvisa ideal.
Värdet av andliga och moraliska riktlinjer
Vi har fastställt att de andliga och moraliska riktlinjerna för en person är hans värderingar och övertygelser. Det här är personlighetens attityder genom vilka hon inte kan överträda. De reglerar en persons medvetna aktivitet och hjälper honom att hitta sin plats i världen, som en slags kärna i hans medvetande.
I själva verket beror en persons anständighet på hur viktigt dessa landmärken är i hans liv. Till exempel kan inte varje person begå stöld, förräderi eller förråd, eftersom inte alla människor kan göra det med sitt samvete, med andra ord, deras andliga och moraliska inriktningar.
Och en viss del av människor kallas ”människor med förbränt samvete”, de är kapabla till obehagliga handlingar eftersom de inte ser i dem den ondskapsgrad som verkligen finns där. Det här är människor med förlorade andliga och moraliska riktlinjer.
Vad är en persons andliga och moraliska riktlinjer: moralens gyllene regel
En viktig roll i bildandet av andliga och moraliska riktlinjer för människan spelas av den regel som formulerats i antiken, som vanligtvis kallas "gyllene regel om moral." Beskrivningen finns i de äldsta texterna, liksom i det nya testamentets texter.
Det lyder på följande sätt: "Handla inte med andra människor på samma sätt som du inte vill att de skulle göra med dig."
Denna regel är mycket enkel. Men om människor som kände till honom verkligen förkroppsligade det i sina liv, skulle det finnas mycket mindre ondska, orättvisa och olycka på jorden. Hela problemet är att många av oss, efter de tråkiga orden från en av apostlarna, vet var det goda är, men de följer inte det, de vet var det onda är, men de gör grymheter.
Andlig och moralisk utbildning
Om man talar om vad en andliga och moraliska riktlinjer för en person är, kan man inte säga om behovet av att organisera andlig och moralisk utbildning.
Lärare från antiken tänkte fortfarande på hur man skulle upprätta en sådan ädla person. Och idag har många verk skrivits om detta ämne.
Som regel kommer de till det faktum att föräldrar och lärare uppmanas att införa andliga och moraliska riktlinjer för barn med sina livsexempel. Trots allt, om föräldrarna säger till barnet att agera rättvist och ärligt med andra, men i sitt eget beteende är långt ifrån idealiska, kommer barnet troligen att ärva sitt dåliga exempel och inte uppmärksamma sina ädla ord.
